寧宗郊前朝獻景靈宮二十四首 再盥洗用《干安》。
觴澹初勺，
禮戒重盥。
假廟以萃，
取象于觀。
清明外暢，
精肅中貫。
我儀圖之，
三靈攸贊。
觴澹初勺，
禮戒重盥。
假廟以萃，
取象于觀。
清明外暢，
精肅中貫。
我儀圖之，
三靈攸贊。
酒器中清水初次舀起，禮儀強調再次盥洗。借助宗廟會聚神靈，取法古制觀察儀典。清明之氣向外流暢，精誠嚴肅貫穿心田。我們遵循禮儀謀劃，天地人靈皆來稱善。
觴澹（shāng dàn）：指酒器中盛的清水，此處代指祭祀用的清潔酒水。
初勺：初次舀取，指祭祀時首次取用酒水。
重盥（guàn）：再次洗手，古代祭祀前需多次盥洗以示虔誠。
假廟：借助宗廟，指在景靈宮（皇家祖廟）舉行祭祀。
萃（cuì）：會聚，指神靈匯聚。
觀（guān）：觀察、取法，此處指遵循古制禮儀。
精肅：精誠嚴肅，形容祭祀時內心的莊重。
三靈：指天、地、人三靈，或代指日、月、星，此處泛指天地萬物之靈。
此詩為南宋寧宗趙擴郊祀前赴景靈宮朝獻時所用的祭祀樂章，屬《干安》樂調。宋代郊廟祭祀有嚴格禮儀，此類樂章用于儀式中烘托莊重氛圍，反映了宋代對祭祀禮制的重視。
全詩圍繞“再盥洗”這一祭祀環節展開，既描述儀式細節（如“觴澹初勺，禮戒重盥”），又強調禮儀的精神內涵（如“清明外暢，精肅中貫”），是宋代宮廷祭祀文化的典型體現。
鳥鳴隔籬落，
雨腳上翠微。
閉門吟正苦，
客來為解圍。
珠簾翠幕千門曉，
麗日和風萬國春。
乍雨乍晴雖莫測，
無非天地發生仁。
當筵無俗客，賓主共徘徊。
簾影入纖月，車聲響薄雷。
武陵偕子隱，函谷有人來。
有酒無佳句，余才負酒杯。
讀書有益專心晚，
克己無功積悔多。
從此更加鞭策力，
馀生一味致中和。
送歡板橋灣，相待三山頭。遙見千幅帆，知是逐風流。
風流不暫停，三山隱行舟。愿作比目魚，隨歡千里游。
湘東醽醁酒，廣州龍頭鐺。玉樽金鏤椀，與郎雙杯行。
扶桑倒影掛靈谷，緇衣翩翩下天竺。銀潢萬里涵輕春，遙見真人調玉燭。
法王樓閣中天開，寶幢斜倚瓊瑤臺。回頭笑指祗園樹，昨日恒河沙上來。
九重垂拱羹墻面，卷卻龍章向深殿。鼎湖煙雨泣烏弓，漢宮蘭膏掩妝扇。
璧月玲瓏雕玉簾，佛筵掛影夜纖纖。祥光萬丈照貝葉，天花五采垂層檐。
梵音萬口海潮小，三十六宮管弦繞。松枝膏露甘可飧，覆地瑞云兜率曉。
大孝曾聞四海歌，慈航西駕滄溟波。又聞嵩山萬歲祝，龜書馬畫清時多。
熙熙化日長如昨，十五階蓂生復落?？滇辄S發笑自如，何事流沙尋極樂。
危亭正擎恨影，對蘭陰掩戶。報秋曉、林葉初黃，分付鴉柳催暮。乍離合、沉沉散靄，微波裊裊斜陽樹。又依稀，雪里殘云，錯認飛絮。
門外天涯，換苔亂綠，半銷沈嶠霧。溯千里、人去霜深，漢皋佩結心素。看叢梢、晴飄飐萚，出高岫、紅生霞縷。勸行人，且莫悲秋，但盟鷗鷺。
時光夢渺，黯極關河，吟思尚客旅。念去日、黦衫塵滿，歲晏天末，野水添杯，驟風愁雨。寒泓落木，零花垂泫，長條攀盡荒山遠，唯冷香、共我臨津渡。生綃一幅，盡教畫筆凄迷，信美總異吾土。
俊游巷陌，往事低徊，早鬢侵幾苧。試點檢、吟箋詞句，褪粉梅梢，挈淚傷春，斷腸呼舞。芳菲一晌，空隨流水，西風猶是吹碧瘦，送黃昏、清角移哀柱。依依舊夢分明，岸草湖煙，問秋老否。
虛心原不費精神，
玩味無窮萬境新。
紙帳風輕臨淺水，
雪窗月小不纖塵。
靈襟動達春如海，
紫府玲瓏夢亦真。
閑往閑來多歲月，
形骸還假弄丸人。
盡道滅翁今滅門，
那知滅字塞乾坤。
道渠已滅不曾滅，
總不是渠真子孫。
山入五羊，江通八桂，仗鉞臨戎。正貢篚新來，交蠻面革，樓船才返黎寇功。柏府風裁，轅門號令，南仲威存北伐名。況一時，三移節鎮，兩轉中悉。
大江月白風清。佇相送、旌旄嶺外行。念諸葛沉機，南人懾服，仲淹英略，西賊聞驚。天子中興，廟謨神武，直挽天河洗甲兵。早歸朝，更將經濟，報答升平。
使君如冰壺，不受古俗塵。何為解豸冠，濯發天地津。開門納滄波，自與云水親。知誰分清流，照此千載人。
濯纓須滄浪，彈冠必新沐?；杌璨豢墒埽┮嘁兹?。借令困一塵，未易涴冰玉。勿從漁父談，恐自成窘束。
暖香新綠滿東林
雅會真諧物外心
定里風幡傳妙偈
空門山水送清音
花光艷日留人醉
鶯語將春入柳深
興洽未須歸騎促
晚來松磴共登臨
柳色花光動建章，
從今步輦日尋芳。
亭亭紅傘隨黃屋，
萬里馳驅笑穆王。
謀猷為相國，翊戴奉宸輿。
劍履升前殿，貂蟬托后車。
齊侯疏土宇，漢室賴圖書。
僻處留田宅，仍才十頃馀。
云霧難遮眼，言借古人書。
信手展殘帙，心顏忽已愉。
人各適其適，積習寧頓除。
平生無所爭，所爭蠹之馀。
