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紹興以后祀感生帝十六首 亞、終獻(xiàn)用《文安》。

作者: 郊廟朝會(huì)歌辭 (宋代)

偉炎厥初,緣感而系。

慶衍式崇,昭融有契。

樂功既諧,觴獻(xiàn)斯繼。

歆類不違,克昌百世。

譯文

偉大的炎帝初始之時(shí),因感應(yīng)而有世系關(guān)聯(lián)。福澤綿延不斷且尊崇有加,光明盛大與之契合。奏樂已經(jīng)和諧,進(jìn)獻(xiàn)酒觴接連進(jìn)行。神靈欣然接受不違背祭祀,能使國(guó)運(yùn)昌盛百代。

注釋

偉炎:偉大的炎帝。

緣感而系:因感應(yīng)而有世系關(guān)聯(lián)。

慶衍:福澤綿延。

昭融:光明盛大。

樂功:奏樂之事。

觴獻(xiàn):進(jìn)獻(xiàn)酒觴。

歆類:指神靈享受祭祀。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)創(chuàng)作于紹興以后,當(dāng)時(shí)朝廷重視祭祀活動(dòng),感生帝祭祀是重要的祭祀儀式之一。創(chuàng)作此詩(shī)是為祭祀感生帝時(shí)的亞獻(xiàn)和終獻(xiàn)環(huán)節(jié)所用,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)對(duì)傳統(tǒng)祭祀文化的重視,也反映出統(tǒng)治者祈求國(guó)家昌盛、福澤延續(xù)的愿望。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨是祭祀感生帝,突出特點(diǎn)是語(yǔ)言莊重典雅,具有濃厚的宗教祭祀色彩。在文學(xué)史上,它是研究宋代祭祀文化和樂歌創(chuàng)作的重要資料。

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