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紹興以后祀感生帝十六首 降神用《大安》。 其三

作者: 郊廟朝會(huì)歌辭 (宋代)

〔太簇為征〕

于物司火,于方峙南。

璇霄來下,羽衛(wèi)毿毿。

祠官祝厘,聯(lián)珮合簪。

本支有衍,則百斯男。

譯文

掌管著世間的火,在方位上居于南方。從高遠(yuǎn)的天空降臨,儀仗護(hù)衛(wèi)眾多。祠官祈禱福祉,官員們聚集在一起。家族的支脈得以繁衍,能有眾多的子孫。

注釋

司:掌管。

峙:站立,這里可理解為居于。

璇霄:指高遠(yuǎn)的天空。

毿毿(sān sān):毛發(fā)、枝條等細(xì)長的樣子,這里形容羽衛(wèi)眾多。

祝厘(lí):祈求福佑。

聯(lián)珮合簪:官員們聚集在一起。合簪,插簪,指官員。

有衍:得以繁衍。

則百斯男:出自《詩經(jīng)·大雅·思齊》,意為眾多的男子,指子孫眾多。

創(chuàng)作背景

此詩為紹興以后祭祀感生帝時(shí)所用的樂歌。紹興是宋高宗趙構(gòu)的年號(hào),當(dāng)時(shí)南宋政權(quán)已相對(duì)穩(wěn)定,祭祀活動(dòng)是國家禮儀制度的重要組成部分,用以祈求神靈庇佑國家、家族等。創(chuàng)作此詩是為了在祭祀感生帝的儀式上演唱,表達(dá)對(duì)神靈的尊崇和祈福。

簡(jiǎn)析

這首詩是祭祀感生帝的樂歌,主旨是祈求家族繁衍昌盛。其特點(diǎn)是語言莊重典雅,符合祭祀場(chǎng)合。在文學(xué)史上雖無突出地位,但反映了當(dāng)時(shí)的祭祀文化和人們的精神追求。

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