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刷刷題

蓬萊飛峰

作者: 韓信同 (宋代)

海上神山名自昔,來去隨潮無定跡。

天人俯覽念虛浮,六鰲頂戴窮神力。

群仙貝闕蕊珠宮,多種瑤芝瓊草碧。

依然根著不堅牢,飛入石堂作南壁。

螺紋蠣跡石龍存,云氣隨潮時雨濕。

仙風颯爽生羽翰,招納霓裳羽衣客。

試登絕頂望五湖,高樓洞天才咫尺。

藥爐灰冷多登真,九轉丹成人未識。

云間鶴跡托來篇,王鄧真人久相憶。

譯文

海上的神山自古就有名,它隨著潮水來來去去沒有固定的蹤跡。天上的仙人俯瞰著這虛幻的景象,六只巨鰲用盡全力頂戴著它。群仙居住在貝類裝飾的宮殿和蕊珠宮中,那里生長著許多碧綠的瑤芝和瓊草。可這神山根基依然不牢固,竟飛到石堂成為了南壁。石壁上有螺紋、蠣殼的痕跡,石龍也留存著,云氣隨著潮水,石壁時常被雨打濕。仙風颯爽,讓人仿佛生出羽翼,這里招納著身著霓裳羽衣的仙人。試著登上絕頂眺望五湖,感覺高樓和洞天近在咫尺。藥爐的灰已經冷了,很多人在此登仙成真,但九轉仙丹煉成了卻無人知曉。云間傳來仙鶴帶來的詩篇,王鄧兩位真人讓人長久地懷念。

注釋

海上神山:傳說中的海上仙山,如蓬萊、方丈、瀛洲等。

六鰲頂戴:傳說渤海之東有五座仙山,常隨波漂流,天帝命十五只巨鰲分三班輪流頂戴,五山才固定下來。

貝闕:用貝殼裝飾的宮殿。

蕊珠宮:道教傳說中神仙居住的地方。

瑤芝、瓊草:傳說中的仙草。

石堂:文中指一處地方。

螺紋蠣跡:指石頭上像螺紋和蠣殼的痕跡。

羽翰:羽翼。

霓裳羽衣客:指仙人。

五湖:泛指湖泊。

登真:道教稱人得道升仙。

九轉丹:道教煉制的一種丹藥,據說經過九次提煉而成,服后能成仙。

王鄧真人:文中提到的兩位真人。

創作背景

具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容來看,當時社會可能道教文化較為盛行,人們對神仙世界充滿向往和想象。詩人或許是受到道教思想的影響,或者在游覽了有類似仙境氛圍的地方后,有感而發創作了此詩。

簡析

這首詩以海上神山為主題,描繪了仙境的奇幻景象,表達了對神仙世界的向往。其突出特點是運用豐富的神話傳說和華麗的語言,營造出神秘的氛圍。在文學史上,它反映了當時道教文化對詩歌創作的影響。

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