清明次韻周君會 其二
墓祭非經古未聞,
年來拜掃隘車塵。
誰憐原上千年冢,
且醉樽前百歲身。
榆火欲燃行客晚,
梨花不減故園春。
石泉澆醒浮生夢,
耿耿孤懷孰與親。
墓祭非經古未聞,
年來拜掃隘車塵。
誰憐原上千年冢,
且醉樽前百歲身。
榆火欲燃行客晚,
梨花不減故園春。
石泉澆醒浮生夢,
耿耿孤懷孰與親。
墓前祭祀并非經典記載之事,古代從未聽說過;近年來掃墓的人車馬擁擠,塵土飛揚。誰會憐憫原上那些歷經千年的墳墓?暫且在酒杯前沉醉這百年之身。榆柳之火即將點燃,行客已晚;梨花依舊,不減故園的春色。石泉澆醒了浮生若夢的感慨,這孤寂的心懷又能與誰親近?
墓祭非經:墓前祭祀不符合經典記載。古代祭祀多在宗廟,墓祭非周禮正典。
隘車塵:形容掃墓人群車輛擁擠,塵土飛揚。隘,擁擠。
原上千年冢:原野上歷經千年的墳墓。冢,墳墓。
榆火:古代清明有鉆榆柳取新火的習俗,此處指清明時節。
耿耿孤懷:內心孤寂的情懷。耿耿,形容心事重重的樣子。
此詩為清明時節與友人周君會唱和之作。宋代清明掃墓漸成習俗,但傳統禮制中墓祭非經典所載,詩人借此景引發對習俗、生命的思考,暗含對人情冷暖的感慨。
詩歌以清明掃墓為背景,由墓祭習俗起筆,借千年冢與百歲身的對照,嘆人生短暫;以榆火、梨花寫節令物候,最后以石泉醒夢、孤懷無親作結,既反映社會風俗,又深蘊個體生命體驗。
圣皇戾止,天步舒遲。
干干睿相,穆穆皇儀。
進退必肅,陟降是祗。
六變克協,萬靈協隨。
清廟將入,袞服是依。
載行載止,令色令儀。
永終就養,空極孝思。
瞻望如在,顧復長違。
籩豆簠簋,黍稷非馨。
懿茲彝器,厥德惟明。
金石匏革,以和以平。
繇此無體,期乎永寧。
新廟奕奕,金奏洋洋。
享于祖考,循彼典章。
清酤特滿,嘉玉騰光。
神醉既告,帝祉無疆。
惟彼岐陽,德大流光。載造周室,澤及遐荒。
于鑠圣祖,上帝是皇。乃圣乃神,知微知彰。
新廟奕奕,豐年穰穰。取彼血膋,以往蒸嘗。
黍稷惟馨,籩豆大房。工祝致告,受福無疆。
明明我祖,天集休明。
神母夜哭,彤云晝興。
籩豆有踐,管鑰斯登。
孝孫致告,神其降靈。
肅肅文考,源浚派長。
漢稱誕季,周實生昌。
奄有四海,超彼百王。
笙鏞迭奏,禮物熒煌。
就陽位,升圓丘。佩雙玉,御大裘。膺天命,擁神休。萬靈感,百祿遒。
秉黃鉞,建朱旗。震八表,清二儀。帝業顯,王道夷。受景命,啟皇基。
開九門,懷百神。通肸蚃,接氤氳。明粢薦,廣樂陳。奠嘉璧,燎芳薪。
膺寶圖,執左契。德應天,圣饗帝。薦表衷,荷靈惠。壽萬年,祚百世。
惟德動天,有感必通。秉茲一德,禋于六宗。欽夤寶命,恭肅禮容。來顧來享,永穆皇風。
天惟佑德,辟乃奉天。交感斯在,昭事罔愆。歲功已就,王道無偏。于焉報本,是用告虔。
黍稷斯馨,祖德惟明。蛇告赤帝,龜謀大橫。
云行雨施,天成地平。造我家邦,斡我璿衡。
陶匏在御,醍盎惟精。或戛或擊,載炮載烹。
飲福受胙,舞降歌迎。滔滔不竭,洪惟水行。
旨酒既獻,嘉殽乃迎。
振其鼗鼓,潔以铏羹。
肇禋肇祀,或炮或烹。
皇尸儼若,保饗是明。
高廟明靈再啟圖,金根玉輅幸神都。
巢阿丹鳳銜書命,薦櫻鶴館笳簫咽,酌鬯金楹劍佩趨。
星俎云罍兼魯禮,薦豆奉觴親玉幾,配天合祖耀璿樞。
受厘飲酒皇歡洽。
仁君御宇,寰海謐清。
運符武德,道協文明。
九成式敘,百度惟貞。
金門積慶,玉葉傳榮。
道和氣兮襲氤氳,
宣皇規兮彰圣神。
服遐裔兮敷質文,
格苗扈兮息煙塵。
穆穆王國,奕奕神功。
毖祀載展,明德有融。
彝樽斯滿,簠簋斯豐。
紛??旄羽,鏘洋磬鐘。
或升或降,克和克同。
孔惠之禮,必肅之容。
錫以純嘏,祚其允恭。
神保是饗,萬世無窮。
朝日斂紅煙,垂竿向綠川。
人疑天上坐,魚似鏡中懸。
避楫時驚透,猜鉤每誤牽。
湍危不理轄,潭靜欲留船。
釣玉君徒尚,征金我未賢。
為看芳餌下,貪得會無全。