郊廟歌辭：梁郊祀樂章：慶肅
籩豆簠簋，黍稷非馨。
懿茲彝器，厥德惟明。
金石匏革，以和以平。
繇此無體，期乎永寧。
籩豆簠簋，黍稷非馨。
懿茲彝器，厥德惟明。
金石匏革，以和以平。
繇此無體，期乎永寧。
祭祀用的各種禮器和谷物祭品，并非因其本身芳香。這些美好的禮器，象征著品德的光明。各種樂器演奏，聲音和諧平穩。由此國家沒有災難，期望永遠安寧。
籩（biān）豆簠（fǔ）簋（guǐ）：都是古代祭祀和宴饗時盛食物的器具。
黍稷：泛指五谷，這里指祭祀用的谷物。非馨：不是因為它們的香氣。
懿：美好。彝器：古代青銅器中禮器的通稱。
厥德：其德，指祭祀者的品德。
金石匏革：泛指各種樂器。金指鐘，石指磬，匏指笙，革指鼓。
繇（yóu）：通“由”，從，自。無體：沒有災害。
期：期望。永寧：永遠安寧。
此詩為梁代郊祀樂章。郊祀是古代在郊外祭祀天地的重大典禮，梁代統治者舉行郊祀活動，以祈求神靈庇佑國家風調雨順、國泰民安。這首詩就是在這樣的祭祀儀式上演唱，體現了當時的宗教信仰和政治需求。
這首詩主旨在于強調祭祀中品德的重要性，以及對國家安寧的祈愿。它具有濃厚的宗教和政治色彩，是梁代郊祀文化的體現，在文學史上反映了當時的祭祀文學風格和社會思想。
萬里風帆水著天，麝煤鼠尾過年年。滄江靜夜虹貫月，定是米家書畫船。
離人夜月俱無恙。驚心兒哭如驪唱。山色送行兵。長空秋氣橫。自慚千日暇。肯被詩書化。拍手忌言他。傷時徒奈何。
丹楓下。瀟湘夜。橫披省見王維畫。畫無聲。慘經營。何如幻我，清寒此道行。馬頭風急催行色。疑是山靈嫌俗客。釣魚磯。綠蓑衣。有人坐弄，滄浪猶未歸。
冰至人猶玩，波頹力不支。搖搖路旁梗，炯炯日中葵。學道長身健，憂時兩鬢絲。竟搖天老眼，畀以寧馨兒。
上公王者后，宗子圣人孫。世接神明盛，身持德教尊。尼山培道脈，洙水浚文源。君子多仁壽，弦歌不可諼。
江東烽火已難知，亂后那堪更別離。縱有鄉書傳驛使，開緘不省是何時。
日照千門萬戶開，參差樓觀出飛臺。地靈長看紅云繞，天近時迎翠輦來。絕好西山如華岳，何須東海覓蓬萊。微臣幾度陪游豫，欲繼卷阿愧乏才。
一曲滄浪水，盈盈片月光。湖邊香不散，玉女試霓裳。
峽中奇勝擬蓬萊，想是當年欲建臺。天恐此方窮土木，故令神物特飛來。
菰城城畔碧氤氳，書著名山海內聞。臺上劍懸天目月，枕邊帆帶具區云。星回寶塔雙標立，地坼銀河二水分。夜有青藜傳太乙，時來高策重河汾。為霖尚想蟠龍氣，澤霧終多隱豹文。太守風流馀勝跡，上公勛業耀蒼旻。蓬萊近接夔龍會，松桂遙拋鹿豕群。未論東山起安石，且圖麟閣答明君。
昔年少小耽嬉游，家君攜我游岡州。岡州風景最奇勝，使我因之成久留。潯洋風高高百丈，群英拉我緣蘿上。澄溪宛在金山陽，幾欲尋幽不成往。歸來城市惟夢思，寸心長掛金山涯。髫年之好別來久，至今郁郁嗟睽違。當時故舊多如雨，最愛澄溪李夫子。論交于我獨忘年，況與家君素知己。聞君清隱澄溪頭，虛檐曲檻臨清流。當門一鏡湛虛碧，清波不動長悠悠。興來俯視真奇絕，云影天光共浮沒。人間萬類莫逃形，波底魚龍見活潑。東風二月春正晴，繞堤碧柳啼金鶯。閑同詩客覓佳句，更與漁人歌濯纓。濯纓歌聲齊欸乃，萬里乾坤一顧盻。甕里香醪不用沽，溪頭鮮鯉何須買。臨溪膾鮮鯉，好友頻相留。百年自得個中樂，一生不識人間憂。予愛李翁賢，復愛澄溪好。人生此樂真難逢，何須更覓蓬萊島。譚君重姻義，索作澄溪詩。幾回揮翰不敢賦，我才蹇劣將何為。共期泛扁舟，直抵金山曲。煩報澄溪清隱翁，早為開軒掃書屋。
昔余客武昌，詣臺受束約。夫君實同好，居體意相托。天然圭璋器，何必問雕琢。乘時佐銓府，和光聊畫諾。循吏乃其余，映照亦不薄。
儒宮無一畝，宦薄易為家。地入黃啚僻，門依紫陌斜。微吟對秋草，閒步拂檐花。未就登樓賦，端居念歲華。
苦竹驚看幾筍抽，滿前生意不曾休。信知一部羲爻易，底用尋行數墨求。
陳國鄭東門，古今共所知。長袖暫徘徊，駟馬停路歧。
