為孟希圣題孛落鵪鶉畫扇
下車式怒蛙，為愛蛙有氣。
秋風化為鶉，迺復有鬭志。
叢叢槲葉邊，身睨而視。
雖非紀渻雞，宛類浮圖鷙。
因知氣茍存，百變終不惴。
斯人倘若斯，似可敵王愾。
云胡萬夫特，甘受巾幗遺。
鶉兮爾固微，或者寧不愧。
下車式怒蛙，為愛蛙有氣。
秋風化為鶉，迺復有鬭志。
叢叢槲葉邊，身睨而視。
雖非紀渻雞，宛類浮圖鷙。
因知氣茍存，百變終不惴。
斯人倘若斯，似可敵王愾。
云胡萬夫特，甘受巾幗遺。
鶉兮爾固微，或者寧不愧。
越王曾下車向怒蛙致敬，因為喜愛蛙類的剛勇氣概。秋風吹來，青蛙化為鵪鶉，依然保持著爭斗的意志。在茂密的槲葉叢邊，它側身凝視，目光銳利。雖然不像紀渻子馴養的木雞般沉穩，卻如同佛塔上的猛禽般威猛。由此可知，只要氣勢尚存，歷經萬種變化也不會畏懼。若人能像這鵪鶉一樣，似乎可以抵御國家的仇敵。為何那些萬夫莫當的勇士，卻甘愿接受婦人的服飾（蒙受羞辱）？鵪鶉啊你雖微小，或許那些懦夫難道不感到慚愧？
式怒蛙：式，同'軾'，車前橫木，此處指俯身憑軾致敬。《吳越春秋》載越王勾踐見怒蛙而軾之，以激勵士氣。
迺：同'乃'。
身：側身，俯身。
紀渻雞：典出《莊子·達生》，紀渻子馴養的斗雞最終'望之似木雞'，喻修養深厚、不輕易動氣。
浮圖鷙：浮圖即佛塔，鷙指猛禽，形容鵪鶉如塔上猛禽般威猛。
王愾：君王的憤怒，代指國家的仇敵。
巾幗遺：巾幗為婦女頭巾，《三國志》載諸葛亮送司馬懿巾幗激其出戰，此處指被視為怯懦如婦人。
此詩為詩人為孟希圣所藏鵪鶉畫扇題詩，具體創作時間未詳。詩人借畫中鵪鶉形象，結合古人'蛙化鶉'的傳說，表達對堅守氣節、剛正不屈精神的推崇，或與當時士人需保持風骨的社會背景相關。
全詩以'氣'為核心，由蛙化鵪鶉的傳說切入，通過描繪鵪鶉的威猛姿態，論證'氣存則志堅'的道理，再對比怯懦勇士，諷刺失節行為，倡導保持剛正之氣。結構由物及人，議論深刻，用典貼切，具有警世意義。
此夜年年月，偏宜此地逢。近看江水淺，遙辨雪山重。 萬井金花肅，千林玉露濃。不唯樓上思，飛蓋亦陪從。
名列帝王玉食中，堪稱道骨仙風。宮廷華府覓芳蹤，玉碗增色，只為銀絲種。 一經巧手斡旋出，面中再無昆仲。至今盛名猶稱頌。孔通華夏，敢道九州同。
湜湜頎頎，融昭德輝。不紐不舒，貫成九圍。 武烈文經，敷施當宜。纂堯付啟，億萬熙熙。
梧桐相待老，鴛鴦會雙死。 貞女貴殉夫，舍生亦如此。 波瀾誓不起，妾心古井水。(古井水 一作：井中水)
夢寒綃帳春風曉，檀枕半堆香髻。轆轤初轉，闌干鳴玉，咿啞驚起。眠鴨凝煙，舞鸞翻鏡，影開秋水。解低鬟試整，牙床對立，香絲亂、云撒地。 纖手犀梳落處，膩無聲、重盤鴉翠。蘭膏勻漬，冷光欲溜，鸞釵易墜。年少偏嬌，髻多無力，惱人風味。理云裾下階，含情不語，笑折花枝戲。
一人貧苦特甚，生平虔奉呂祖。呂祖乃呂洞賓也，相傳為道教之祖。呂祖感其誠，一日忽降至其家，見其家徒四壁，不勝憫之，因伸一指，指其庭中磐石。俄頃，粲然化為黃金，曰：“汝欲之乎？”其人再拜，曰：“不欲也。”呂祖大喜，謂：“子誠能如此，無私心也，可授以大道。”其人曰：“不然，我欲汝之指頭也。”呂祖倏不見。
三間小閣賈耘老，一首佳沈會宗。 無限當時好風月，如今總屬績溪翁。
神功不測兮運陰陽，包藏萬宇兮孕八荒。 天符既出兮帝業昌，愿臨明祀兮降禎祥。
禮崇宗祀，志表嚴禋。笙鏞合奏，文物惟新。 敬遵茂典，敢擇良辰。絜誠斯著，奠謁方申。
瞻紫極，望玄穹。翹至懇，罄深衷。 聽雖遠，誠必通。垂厚澤，降云宮。
蠹魚恣貪饑，編簡偷齧蝕。 妄想神仙壽，不復分黑白。 典謨何煒煌，縹緗為裝飾。 微蟲偶傷殘，明者生疑惑。 河洛出圖書，天地留聲色。 龍龜欲呈祥，蠹魚何時息。
吳王宮里色偏深，一簇纖條萬縷金。 不憤錢塘蘇小小，引郎松下結同心。
殘繡鴛鴦譜。未模糊、針痕線跡，助儂凄楚。記得當年紅窗暇，悄聽畫眉人語。將一幅、吳綾裁取。誰料罡風摧比翼，忍愁絲怨縷都拋置。未了事，向伊訴。 茫茫碧海驂鸞去。問天孫、織殘云錦，甚時重補。依舊空箱深深鎖，添了啼痕幾許。但消受、連番愁緒。夜雨孤燈重展處，寄相思、譜作銷魂句。人去也，恨千古。
冥觀天地何云為，茫茫萬物爭蕃滋。 羽毛鱗介各異趣，披攘攫搏紛相隨。 人亦其間一物爾，餓食渴飲無休時。 茍非道義充其腹，何異鳥獸安須眉。 人生在學勤始至，不勤求至無由期。 孟軻荀卿揚雄氏，當時未必皆生知。 因其鑽仰久不已，遂入圣域爭先馳。 既學便當窮遠大，勿事聲病淫哇辭。 斯文下衰吁已久，勉思駕說扶顛危。 擊喑敺聾明大道，身與姬孔為藩籬。 是非豐顇若不學，慎無空使精神疲。
十二度圓皆好看，就中圓極在中秋。 前峰獨上還吟玩，高興多于庾亮樓。
