續(xù)詠史二首 嚴君平
西蜀嚴夫子，易老養(yǎng)高致。
日閱裁數(shù)人，少取多論議。
初不要贏余，未暮輒關肆。
人知取人廉，要之亦余事。
假我龜策業(yè)，行我誨人意。
夫子不棄世，誰言兩相棄。
西蜀嚴夫子，易老養(yǎng)高致。
日閱裁數(shù)人，少取多論議。
初不要贏余，未暮輒關肆。
人知取人廉，要之亦余事。
假我龜策業(yè)，行我誨人意。
夫子不棄世，誰言兩相棄。
西蜀的嚴君平先生，研習《易經(jīng)》《老子》以修養(yǎng)高尚的情致。每天只接待幾個人，收取很少報酬卻多作議論。一開始就不追求盈余，沒到傍晚就關上店鋪。人們只知道他取財少，其實這只是小事。假如讓我從事占卜之業(yè)，也能施行我的教誨之意。嚴先生沒有厭棄塵世，誰說他與塵世相互拋棄呢。
嚴夫子：即嚴君平，西漢隱士，以占卜為業(yè)。
易老：《易經(jīng)》和《老子》。
裁：通“才”，僅僅。
贏余：多余的財物。
關肆：關閉店鋪。
龜策業(yè)：指占卜之業(yè)。
此詩具體創(chuàng)作時間不詳。嚴君平是西漢著名的隱士和學者，在當時以占卜為業(yè)，卻能淡泊名利，堅守自我。詩人可能是在對嚴君平事跡的了解和欽佩下創(chuàng)作此詩，以表達對這種高尚品格的向往。
這首詩主旨是贊美嚴君平的高尚品德和處世智慧。其突出特點是通過具體事跡展現(xiàn)人物形象，以質樸語言表達深刻情感。在文學史上雖不算有重大影響，但反映了詩人對傳統(tǒng)隱士精神的推崇。
黃葉因風下，甘從洛浦隈。
白云何所為，還出帝鄉(xiāng)來。
父母時怨家，生一五逆子。
養(yǎng)大長成人，元來不得使。
身役不肯料，逃走皆（張改作“離”，項、蔣校“背”）家里。
阿耶替役身，阿娘氣病死。
腹中懷惡來，自生煞人子。
此是前生惡，故故來相值。
蟲蛇來報恩，人子合如此。
前怨續(xù)后怨，何時逍祖唯。
追涼剩不歸，高臥隱松闈。
野竹欄堦種，巖花入戶飛。
磵幽人路斷，山曠鳥啼稀。
不特嫌周粟，時時須采薇。
吾富有錢時，婦兒看我好。
吾若脫衣裳，與吾疊袍襖。
吾出經(jīng)（一作“绖”）求去，送吾即上道。
將錢入舍來，見吾滿面笑。
遶吾白鴿旋，恰似鸚鵡鳥。
邂逅暫時貧，看吾即貌哨（戴密微校作“藐峭”）。
人有七貧時，七富還相報。
徒（《大正藏》作“從”，項、袁謂通“圖”，不誤。）財不顧人，且看來時道。
縟禮光備，文思可紀。
日駟輪斜，云門祝止。
景福垂裕，受厘延祉。
嚴訓一尊，澄湮萬汜。
平生不吃著，于身一世錯。
一日命終時，拔釜交樛杓。
若有大官職，身苦妻兒樂。
叉手立公庭，終朝并[兩]（雨）腳。
得祿奴婢飡，請賜妻兒著。
一日事參差，獨自煞你卻。
秋氣灑云景，高弦韻早風。
雕梁尚飛鷰，洛浦未驚鴻。
水泛芙蕖影，橋臨芳桂叢。
稱觴奉高興，長愿比華嵩。
祭四時八節(jié)日（此句衍一字），家家總哭聲。
侍養(yǎng)不孝子，酒食祭先靈。
將（一作“總”）被外鬼哭，家親本無名。
一郡巡門鬼，噇盡捖鳴（一作“椀名”）聲。
三山羽化竟無成，五熱殷憂徒自縈。
并入繁（一作“樊”）籠處塵館，何如寂慮出危城。
鏡智圓規(guī)光且凈，月行馳輪皎復晴。
側徑崎嶇爾回轍，通莊達老豈同征。
（見同書同卷《入道部》）
南榮對廬{馮/廾}，宴坐日于斯。
細草汀洲色，輕風楊柳枝。
磬聲催暮鳥，泉影入春池。
則異人間世，唯當幽客知。
幽人自可憐，避暑更蕭然。
片云堪度雨，小樹即生煙。
巖雪頻經(jīng)夏，溪冰定幾年？
橫階看臥石，隔牖聽飛泉。
地使炎涼變，人疑歲序遷。
詎知來遁俗，更似得逃年。
死竟土底眠，生時土上走。
死竟不出氣，生時不住口。
早死一生{曰/豐}（張改作“畢”），誰論百年后。
召我還天公，不須盡出手。
儀干開寶歷，御極轉金輪。
不慮天堂遠，非愁地獄虛。
心中一種懼，唯怕土庵廬。
迥靜丘荒外，寂寂遠村墟。
泉門一閉后，開日定知無。
乾坤義氣為虎神，咆哮尚闞誰相親。
浮云滿谷隨相震，嘯地生風鼓氣新。
日入山林膳百獸，時清效數(shù)宗麒麟。
忍饑渡河知仁人，威彰揮爪雄武臣。
戴王秉義無忘噬，作政行苛何誅夷。
