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贈梅谷高士

作者: 何夢桂 (宋代)

去年無方老瞿曇,授我云門一劄禪。

今年羽衣梅谷仙,丹法葛翁口談玄。

無方是兄仲梅谷,誤墮凡胎投母腹。

豈非江郎三石人,兩石飛來化雙玉。

君今一字透鋒機,札斷三關(guān)鬼莫窺。

掇取玄珠入蓬闕,自攜靈母養(yǎng)嬰兒。

寒山梨棗霜中熟,碧蓮池邊結(jié)茅屋。

蛾眉白發(fā)兩瀟疎,夜抱寒蟾成獨宿。

相逢丹鼎問金砂,笑灌玉泉餐紫霞。

昆侖瑤樹渺何許,遼海白鶴還歸家。

歸去無方問何其,為說此行奇更奇。

譯文

去年無方這位高僧,傳授給我云門宗的一札禪法。今年羽衣飄飄的梅谷仙翁,像葛洪一樣口談丹法玄理。無方和梅谷是兄弟,他們誤落凡胎投入母腹。難道他們是江郎夢中所得三斗筆中的兩斗化作的美玉?如今您對玄理已透徹領(lǐng)悟,突破三關(guān)連鬼神都難以窺探。您取得玄珠進入仙境,自己帶著靈母培育內(nèi)丹。寒山的梨棗在霜中成熟,您在碧蓮池邊搭建茅屋。眉毛和頭發(fā)稀疏花白,夜晚抱著寒月獨自安宿。相逢時問起丹鼎中的金砂,您笑著澆灌玉泉、餐食紫霞。昆侖山上的瑤樹渺茫不知在何處,遼海的白鶴已經(jīng)歸巢。您回去后無方若問起情況,就說這次經(jīng)歷奇妙至極。

注釋

老瞿曇:指高僧,瞿曇是釋迦牟尼的姓氏,這里代指僧人。

云門一劄禪:云門宗的一種禪法。

羽衣:道士的服飾,這里指代道士。

葛翁:指東晉道教學(xué)者、煉丹家、醫(yī)藥學(xué)家葛洪。

三關(guān):在道教和佛教中都有相關(guān)概念,這里指修行中的難關(guān)。

玄珠:道教指修煉所成的寶珠,代表內(nèi)丹。

靈母:道教術(shù)語,與內(nèi)丹修煉有關(guān)。

嬰兒:道教內(nèi)丹術(shù)語,指修煉而成的內(nèi)丹。

寒蟾:指月亮。

玉泉:指口中津液,道教認(rèn)為吞咽津液有養(yǎng)生功效。

紫霞:這里可理解為道家修煉時所追求的一種神秘境界或能量。

昆侖瑤樹:傳說中昆侖山上的仙樹。

遼海白鶴:用丁令威化鶴歸遼的典故,象征仙人歸來。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時間和地點難以確切考證。從詩的內(nèi)容來看,當(dāng)時佛道文化較為盛行,詩人可能與梅谷高士相識,被其修行境界和生活方式所吸引,從而創(chuàng)作此詩以表達對他的敬意和對佛道修行的向往。

簡析

這首詩主旨是贊美梅谷高士的修行境界和超凡脫俗的生活。其突出特點是充滿佛道文化元素,運用大量典故和術(shù)語。在文學(xué)史上雖可能不具有廣泛影響力,但對于研究當(dāng)時的佛道文化和文人與道士的交往有一定參考價值。

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