送金壽之江正寫金字經
碧落金仙躡漢庭，梵書翻寫過東溟。
宰官嘗領潤文使，法帖尚傳遺教經。
子敬比蹤洛神賦，率更媲美醴泉銘。
夢中五色文章筆，視草鰲扉趁妙齡。
碧落金仙躡漢庭，梵書翻寫過東溟。
宰官嘗領潤文使，法帖尚傳遺教經。
子敬比蹤洛神賦，率更媲美醴泉銘。
夢中五色文章筆，視草鰲扉趁妙齡。
天上的金仙漫步于宮廷，將梵文經書翻譯后傳過東海。官員曾擔任潤文使這一職務，法帖上還留存著《遺教經》。金壽之書法可比王子敬的《洛神賦》，又像歐陽詢的《醴泉銘》。他擁有如夢中五色筆般的才華，趁著年少在朝堂撰寫重要文書。
碧落：指天空。
躡：行走。漢庭：借指宮廷。
梵書：指梵文經書。東溟：東海。
宰官：泛指官員。潤文使：官名，負責審定文字。
子敬：王獻之，字子敬，東晉書法家，有《洛神賦十三行》。比蹤：并駕齊驅。
率更：指歐陽詢，曾任率更令，其書法代表作有《醴泉銘》。媲美：比美。
五色文章筆：傳說南朝梁江淹曾夢人授五色筆，從此文思大進。視草：為皇帝起草詔書。鰲扉：宮殿的門，借指朝廷。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩的內容推測，當時可能社會文化氛圍濃厚，重視書法和文學創作。詩人可能與金壽之相識，看到金壽之在書法和文學方面展現出的才華，尤其是在書寫金字經等方面的造詣，有感而發創作此詩，以表達對他的贊賞和期許。
這首詩主旨是贊美金壽之的才華，突出其書法和文學上的成就。特點在于用典豐富，將金壽之與古代書法名家相提并論，提升了其形象。在文學史上雖可能未產生重大影響，但反映了當時文人之間相互欣賞、以詩贊才的文化現象。
國恥猶未雪，身危亦自甘。 九原人不返，萬壑氣長寒。 豈恨藏弓早，終知借劍難。 吾生非壯士，于此發沖冠。
柳簇金溝蘸碧波，云深玉闕瞰重坡。鳳凰曲奏鈞天樂，烏鵲橋通織女河。
萬井閭閻春浩蕩，六街車馬晚坡陁。山人素有林泉興，奈此承明夜直何。
穹廬元以射雕稱，一騎常先萬馬騰。 意氣肯甘胡地老，勛名終屬漢壇登。 斫殘右臂方揮刃，殪盡追鋒未釋冰。 歸自虜中還破虜，古來名將亦誰曾。
灤水橋邊御道西，酒旗閒掛暮檐低。春從綠樹陰中老，云補青山闕處齊。
畫戟遙臨青瑣闥，紫騮解惜錦障泥。鸞凰自為明時出，宜傍上林高處棲。
津橋春水浸紅霞，煙柳風絲拂岸斜。 翠輦不來金殿閉，宮鶯銜出上陽花。
云長鎮洞有時開，石匣終藏化鶴胎。 千歲不須華表柱，飛鳴南向洞山來。
曉風吹我過山塘。山藏煙靄里、影微茫。紅闌翠幕白堤長。輕舟動、人在畫中行。 滿路斗芬芳。攜筐爭早市、賣花忙。家家樓閣試新妝。拈鮮朵、點綴鬢云香。
西北風塵帝顧多，老臣承詔出巖阿。 便宜欲上趙充國，矍鑠還非馬伏波。 十乘戎行新節鉞，三邊精采舊關河。 極知君命如山重，感激渾忘兩鬢皤。
不見都門亭畔柳，春來綠盡長條。柳邊行色馬蕭蕭。一枝折贈，相見又何朝。酒盡曲終人去也，風前亦自無聊。祗應於我恨偏饒。東君特地，付與沈郎腰。
不見昭陽宮內柳，黃金齊拈輕柔。東君昨夜到皇州。玉階金井，無處不風流。悵望翠華春欲暮，六宮都鎖春愁。暖風吹動繡簾鉤。飛花委地，時轉玉香球。
鄒孟軻母，號孟母。其舍近墓。孟子之少時，嬉游為墓間之事，踴躍筑埋。孟母曰：“此非吾所以居處子。”乃去，舍市旁。其嬉游為賈人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以處吾子也。”復徙居學宮之旁。其嬉游乃設俎豆，揖讓進退。孟母曰：“真可以處居子矣。”遂居。及孟子長，學六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。
龐蔥與太子質于邯鄲，謂魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘否。’‘二人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人疑之矣。’‘三人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之矣。’龐蔥曰：‘夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠于市，而議臣者過于三人，愿王察之。’王曰：‘寡人自為知。’于是辭行，而讒言先至。后太子罷質，果不得見。(龐蔥 一作：龐恭)
齊景公好弋，使燭鄒主鳥而亡之。公怒，詔吏欲殺之。晏子曰： “燭鄒有罪三，請數之以其罪殺之。”公曰：“可。”于是召而數之公前，曰：“燭鄒，汝為吾君主鳥而亡之，是罪一也；使吾君以鳥之故殺人，是罪二也；使諸侯聞之以吾君重鳥而輕士 ，是罪三也。數燭鄒罪已畢，請殺之 。”公曰：“勿殺！寡人聞命矣。”
梟逢鳩。鳩曰：“子將安之？” 梟曰：“我將東徙。” 鳩曰：“何故？” 梟曰：“鄉人皆惡我鳴。以故東徙。” 鳩曰：“子能更鳴，可矣；不能更鳴，東徙，猶惡子之聲。”
趙且伐燕，蘇代為燕謂惠王曰：“今者臣來，過易水。蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌！’蚌亦謂鷸曰：‘今日不出，明日不出，即有死鷸！’兩者不肯相舍，漁者得而并禽之。今趙且伐燕，燕趙久相支，以弊大眾，臣恐強秦之為漁夫也。故愿王熟計之也！”惠王曰：“善。”乃止。
