次韻仇仁近題王子由隠居
涼窗暑卻扇，燠合寒謝裘。
主人一不凡，永無俗客游。
地高山使然，十倍百尺樓。
人品似更高，不識王公侯。
是中即洞天，何所復昆丘。
靈府能自超，玄關元不幽。
染腴匪道味，涉累非仙流。
寂靜保此室，毫髪不外求。
有書亦時讀，一日逾千秋。
涼窗暑卻扇，燠合寒謝裘。
主人一不凡，永無俗客游。
地高山使然，十倍百尺樓。
人品似更高，不識王公侯。
是中即洞天，何所復昆丘。
靈府能自超，玄關元不幽。
染腴匪道味，涉累非仙流。
寂靜保此室，毫髪不外求。
有書亦時讀，一日逾千秋。
涼爽的窗邊暑氣消散，不再需要扇子；溫暖的室內寒意退去，不用再穿皮襖。主人十分不同凡響，永遠沒有庸俗的客人來訪。地勢高是山造成的，比百尺高樓還要高出許多。主人的人品似乎更高尚，不認識那些王公貴族。這里就是人間仙境，何必再去尋找昆侖仙山。心靈能夠自我超脫，玄妙的境界原本并不幽深。沾染富貴并非正道的趣味，陷入世俗的牽累就不是仙人之流。安靜地守護著這個居所，絲毫也不向外有所追求。有時也會讀書，一天就像過了一千年那么充實。
次韻：依照別人詩詞的韻腳和用韻的次序來寫詩。仇仁近：人名。王子由：人名。隠居：即隱居。
暑卻扇：暑氣退去不用扇子。卻，退去。
燠（yù）合：溫暖的室內。燠，暖。謝裘：不用皮襖。謝，辭去，這里指不用。
不凡：不同尋常。
地高山使然：地勢高是山造成的。
洞天：道教稱神仙居住的地方，這里指人間仙境。
昆丘：即昆侖山，古代神話傳說中的仙山。
靈府：指心靈。
玄關：指深奧微妙的境界。
染腴：沾染富貴。匪：通“非”。
涉累：陷入世俗的牽累。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩的內容推測，當時社會可能存在追名逐利的風氣，詩人或許在與仇仁近交流時，聽聞王子由的隱居生活，心生感慨，于是依照仇仁近的韻腳創作此詩，以表達對這種超脫世俗生活的向往。
這首詩主旨是贊美王子由的隱居生活和高尚品格。其突出特點是意境清幽，情感真摯，通過多種表現手法展現出超凡脫俗的精神境界。在文學史上雖可能未產生重大影響，但反映了當時部分文人對隱居生活和精神追求的態度。
世故爭欲暮，吾生始試春。
居然從古哲，莞爾笑時人。
月轉群山曙，鶯啼一苑新。
老來知此意，即次認天真。
江表人材獨數公，
南朝臺閣是家風。
景星但欲爭先睹，
還許從容廣座中。
人事都無喜宴安，懶于喧處競追攀。
驚殘午夢風推戶，壓盡炎威雪滿山。
無主巖花時解笑，近人林鳥亦知還。
應憐朝市區區者，方寸何曾頃刻閑。
一劍雄驅十萬夫，莫將三島玩倭奴。絕秦詛楚吾何與，忍棄龍興舊版圖。
自笑江潭有餓夫，不應乞米到胡奴。牛闌西畔三間屋，誰畫先生臥雪圖。
李下雖云僻，行人冷處看。
彼方垂美實，渠可整巍冠。
才見花初縞，俄驚核可鉆。
吾寧墊雨過，君欲切云難。
鶯集枝多折，螬侵顆半殘。
誰令服章甫，拘束畏傍觀。
賜第南山近，為園下杜偏。
小兒二千石，中婦十三弦。
緩夜彈銀甲，宜春貼錦鈿。
幾回行樂處，戰伐自年年。
半晌驚鴻劇耐思，皓眸回月去還疑。
從知鎖骨生無分，終奈微波不可持。
密意鎮隨車轂轉，淺渦輕度粉香遲。
緣橦舞馬都成恨，賺取蕭郎七字詩。
長驅紅粉出荊關，
舊日承恩數阿蠻。
老大飄零人不識，
月明低唱望家山。
三月十三寒食日，天是看花天。暖風葉葉衫羅軟，被游絲、引到花邊。晴綠皆香，落紅如雨，迷住春船。
餳簫何處吹圓。小語隔林傳。幾重花影柳影里，傍輕陰、細裊茶煙。金粉一雙蝴蝶，人前舞過溪前。
書生事業絕堪悲，橫得虛名毀亦隨。
怖懼幾成床下伏，艱難何啻劍頭炊。
貸監河粟元知誤，乞尉遲錢更覺癡。
已卜一庵鵝鼻谷，可無芝術療朝饑。
獨立蒼茫湖上臺，千家煙火隔蓬萊。
船依古岸漁歸晚，花落孤山月滿苔。
彭蠡平分紅蓼渚，匡廬半入白云隈。
酒闌不盡當歌思，徙倚東風未易裁。
風蕭蕭兮秋氣深，
美人千里兮獨沉吟。
望故鄉兮何處？
倚桂桿兮涕沾襟。
苕水羌山清更深，蕭蕭蘆渚間桑林。青楓樹里三間屋，十載常懸萬里心。
萬竹深深一徑斜，草堂門巷接江沙。主人游宦不歸去，時有白鷗來釣槎。
滿面春風醉落暉，滿頭紅艷帶花歸。醉眠自有風流格，不是無人為解衣。
一片山中云自飛，葛巾有酒琴無徽。陶公自是秋風客，不見黃花未肯歸。
萬里浮云著眼輕，狂奴閱世太縱橫。
不耕不織夫何益，能嘯能歌亦有情。
醉后作詩招舊鬼，花時對月憶前生。
市朝須信無長策，孰是逃名孰近名？
