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讀素問(wèn)十六首 其二

作者: 方回 (宋代)

真人古不死,變形能登天。

圣人乃其亞,在宥亦長(zhǎng)年。

堯舜壽逾百,猶若腒臘然。

后世妄庸子,多欲求神仙。

譯文

上古的真人自古就不會(huì)死亡,還能變化形體升入天界。圣人稍遜于真人,能自在寬宥萬(wàn)物也可長(zhǎng)壽。堯和舜壽命超過(guò)百歲,可他們的身體依然如同干肉般枯瘦。后世那些狂妄平庸的人,欲望眾多卻妄圖追求神仙之術(shù)。

注釋

真人:道家稱存養(yǎng)本性而得道的人。

在宥:指自在寬宥,放任自然。

腒臘:干肉。

妄庸子:狂妄平庸的人。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時(shí)間地點(diǎn)不詳。當(dāng)時(shí)社會(huì)可能存在一些人追求神仙之術(shù)、妄想長(zhǎng)生不老的風(fēng)氣,作者讀《素問(wèn)》后有感而發(fā),借此表達(dá)自己對(duì)養(yǎng)生和求仙的看法。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨是批判后世妄求神仙的行為,強(qiáng)調(diào)應(yīng)順應(yīng)自然。其特點(diǎn)是對(duì)比鮮明、觀點(diǎn)明確。在文學(xué)史上雖影響不大,但反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象和作者思想。

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翹修釤兮掉蕪殳,靈巫??兮舞颙干。

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二風(fēng)詩(shī) 一

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送征鴈

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作者: 元結(jié) (唐)

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大淵蘊(yùn)蘊(yùn)兮絕??岌岌,非梯梁以通險(xiǎn)。當(dāng)無(wú)路兮可入,彼猛毒兮曹聚。必憑托乎阻修,常儗儗兮伺人。又如何兮不愁,彼妖精兮變怪。必假見(jiàn)于風(fēng)雨,常閃閃而伺人。又如何兮不苦,

欲仗仁兮托信。將徑往兮不難,久懹懹以?惋。卻遲回而永嘆,懼大靈兮不知。以予心為永惟,若不可乎遂已。吾終保夫直方,則必蒙皮篥以為矢。弦毋筱以為弧,化毒銅以為戟。刺棘竹以為殳,得猛烈之材。獲與之而并驅(qū),且舂刺乎惡毒。又引射夫妖怪,盡群類兮使無(wú)。令善仁兮不害,

然后采梫榕以駕深。收樅橞兮梯險(xiǎn),躋予身之飄飄。承予步之????,入嶺中而登玉峰。極閟絕而求翠茸,將吾壽兮隨所從。

思未得兮馬如龍,獨(dú)翳蔽于山顛。久低回而慍瘀,空仰訟于上玄。彼至精兮必應(yīng),寧古有而今無(wú)。將與身而皆亡,豈言之而已乎。


蜀山西南千萬(wàn)重,仙經(jīng)最說(shuō)青城峰。

青城嵚岑倚空碧,遠(yuǎn)壓峨嵋吞劍壁。

錦屏云起易成霞,玉洞花明不知夕。

星臺(tái)二妙逐王師,阮瑀軍書(shū)王粲詩(shī)。

日落猨聲連玉笛,晴來(lái)山翠傍旌旗。

綠蘿春月?tīng)I(yíng)門近,知君對(duì)酒遙相思。


藏器待時(shí)少,知人自古難。遂令丹穴鳳,晚食金瑯玕。

誰(shuí)謂兵戈際,鳴琴方一彈。理煩善用簡(jiǎn),濟(jì)猛能兼寬。

夙夜念黎庶,寢興非宴安。洪波未靜壑,何樹(shù)不驚鸞。

鳧舄傍京輦,甿心懸灌壇。高槐暗苦雨,長(zhǎng)劍生秋寒。

旅食還為客,饑年亦盡歡。親勞攜斗水,往往救泥蟠。

但恐酬明義,蹉跎芳?xì)q闌。

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