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刷刷題

演興四首 訟木魅

作者: 元結(jié) (唐)

登高峰兮俯幽谷,心悴悴兮念群木。見樗栲兮相陰覆,憐梫榕兮不豐茂。見榛梗之森梢,閔樅橎兮合蠹。

槢橈橈兮未堅,?桹桹兮可屈。櫁林樽兮不香,拔豐茸兮已實。豈元化之不均兮,非雨露之偏殊。諒理性之不等于順時兮,不如瘞吾心以冥想。

終念此兮不怡,佁予莫識天地之意兮。愿截惡木之根,傾梟獍之古巢。取囗童以為薪,割大木使飛焰。徯枯腐之燒焚,實非吾心之不仁惠也。

豈恥夫善惡之相紛,且欲畚三河之膏壤。裨濟水之清漣,將封灌乎善木。令橚橚以梴梴,尚畏乎眾善之未茂兮。為眾惡之所挑凌,思聚義以為曹。令敷扶以相勝,取方所以柯如兮。

吾將出于南荒,求壽藤與蟠木。吾將出于東方,祈有德而來歸。輔神檉與堅香,且憂颙之翩翩。又愁?奔馳,及陰陽兮不和。惡此土之失時,今神檉兮不茂。使堅香兮不滋,重嗟惋兮何補。

每齊心以精意,切援祝于神明。冀感通于天地,猶恐眾妖兮木魅。魍魎兮山精,山誤惑于靈心。經(jīng)紿于言兮不聽,敢引佩以指水,誓吾心兮自明。

譯文

登上高峰俯瞰幽深的山谷,心中憂傷地掛念著眾多樹木。看到樗樹和栲樹相互蔭蔽覆蓋,憐憫梫樹和榕樹不夠豐茂??匆婇还渲ι曳泵?,可憐樅樹和橎樹被蟲蛀蝕。槢樹柔弱還不堅實,?樹易彎曲。櫁樹做成的酒樽不香,拔起豐茸的樹卻已結(jié)果。難道是大自然不公平,并非雨露有偏私。想來是物性不同不能順應時勢,不如埋住我的心去冥想。始終想著這些不快樂,我不明白天地的心意。愿截斷惡木的根,傾覆梟獍的老巢。取幼樹當柴燒,砍大樹讓它燃起火焰。等待枯腐的樹木被焚燒,實在不是我心地不仁愛。難道是恥于善惡混雜,還想用畚箕運三河的沃土。使?jié)忧宄?,用來澆灌善木。讓它們長得挺拔修長,還怕眾善木不夠茂盛。被眾惡木欺凌,想聚集正義之木結(jié)成群體。讓它們相互扶持取勝,選取方正像斧柄的木材。我將到南方荒遠之地,尋找長壽的藤和蟠曲的樹。我將到東方,祈求有德行的樹木歸來。輔助神檉和堅香樹,又擔心它們輕盈飄蕩。又愁它們四處奔走,以及陰陽不調(diào)和。厭惡這地方不合時宜,如今神檉不茂盛。使堅香樹不生長,再三嘆息惋惜又有何用。常齊心誠意,懇切地向神明祈禱。希望能與天地感應相通,還怕眾多妖邪木魅。魍魎和山精,迷惑了神靈之心。欺騙言語不被聽從,敢拔出佩刀指著水,發(fā)誓表明自己的心。

注釋

悴悴:憂傷的樣子。

樗(chū)栲(kǎo):樗樹和栲樹。

梫(qǐn)榕:梫樹和榕樹。

榛梗:榛樹和梗樹。

樅(cōng)橎(fán):樅樹和橎樹。

槢(xí):一種樹。

?(kǎn):一種樹。

櫁(bó):一種樹。

元化:大自然。

瘞(yì):埋葬。

佁(yǐ):發(fā)愣的樣子。

梟獍(xiāo jìng):傳說中食母的惡鳥和食父的惡獸。

囗童:指幼樹。

徯(xī):等待。

畚(běn):用畚箕運。

裨(bì):使。

橚橚(sù):樹木高挺的樣子。

梴梴(chān):修長的樣子。

挑凌:欺凌。

曹:群體。

敷扶:相互扶持。

柯:斧柄。

檉(chēng):檉柳。

颙(yóng):形容輕盈飄蕩。

?(kuí):奔走。

經(jīng)紿(dài):欺騙。

創(chuàng)作背景

此詩作者盧肇生活于晚唐,當時政治腐敗,社會矛盾尖銳。詩人可能借描寫樹木善惡不均現(xiàn)象,影射社會上善惡不分、正義不得伸張的現(xiàn)實,抒發(fā)自己對社會不公的不滿和對正義的向往。

簡析

這首詩主旨是借樹木之事表達對社會善惡不公的批判和對正義的追求。其特點是象征手法運用巧妙,情感表達強烈。在文學史上,反映晚唐社會風貌和文人心態(tài),有一定認識價值。

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