蕭山祗園寺
東晉許征君，西方彥上人。
生時(shí)猶定見，悟后了前因。
靈塔多年古，高僧苦行頻。
碑存才記日，藤老豈知春。
車騎歸蕭詧，云林識(shí)許詢。
千秋不相見，悟定是吾身。
東晉許征君，西方彥上人。
生時(shí)猶定見，悟后了前因。
靈塔多年古，高僧苦行頻。
碑存才記日，藤老豈知春。
車騎歸蕭詧，云林識(shí)許詢。
千秋不相見，悟定是吾身。
東晉時(shí)有許征君這樣的賢士，西方有彥上人這樣的高僧。生前就有堅(jiān)定的見解，悟道后明白了前世因緣。靈塔歷經(jīng)多年顯得古老，高僧頻繁地進(jìn)行苦行。碑上記載著過去的日子，老藤哪里知曉春天的到來。車騎將軍歸屬于蕭詧，云林間能讓人想起許詢。千年間無法相見，唯有悟定自我。
許征君：指許詢，東晉名士。
彥上人：西方的高僧。
定見：堅(jiān)定的見解。
前因：前世因緣。
靈塔：存放高僧舍利等的塔。
苦行：佛教修行方式，通過自苦磨練身心。
蕭詧：南朝梁宣帝。
具體創(chuàng)作時(shí)間和詳細(xì)背景較難確切考證。但從詩中對(duì)東晉人物的提及和對(duì)寺廟的描寫推測(cè)，詩人可能在游覽蕭山祗園寺時(shí)，面對(duì)古老的寺廟和歷史遺跡，聯(lián)想到古代賢士和高僧，從而有感而發(fā)創(chuàng)作此詩。當(dāng)時(shí)或許社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，佛教文化在當(dāng)?shù)赜幸欢ㄓ绊憽?/p>
這首詩主旨是借憑吊古跡和緬懷古人，抒發(fā)對(duì)歷史和人生的思考。其特點(diǎn)是用典豐富、意境深遠(yuǎn)。在文學(xué)史上雖可能未產(chǎn)生重大影響，但為研究當(dāng)時(shí)的寺廟文化和詩人心境提供了資料。
弭棹危橋外，霜村乍夕陰。
田園向野水，樵采語空林。
白鳥歸飛遠(yuǎn)，青山重復(fù)深。
那堪遲新月，誰復(fù)賞微吟。
況說龍沙最邊陲，關(guān)河阻隔遠(yuǎn)明時(shí)。
蕃戎把隘當(dāng)路坐，何日申奏圣人知。
今遇司空來宣問，枯林滋潤再生枝。
四面六蕃多圍繞，伏恐尋常失朝儀。
若不遠(yuǎn)仗天威力，只怕河隍陷戎夷。
請(qǐng)須司空奏論事，封冊(cè)加官莫改移。
比至今秋新恩澤，山林草木總光輝。
塞上艱莘無說處，一心目斷望龍墀。
莫羨雙南美，休貪九牧珍。
入懷寧讓粟，攫市不防人。
越冶模良弼，燕臺(tái)禮上賓。
徒夸滿堂富，永勝一經(jīng)貧。
上閣還旌節(jié)，明廷覲冕旒。
清溪傾綺席，蠹簡壓歸舟。
遠(yuǎn)俗今無訟，閑田亦有秋。
公期論爵賞，當(dāng)拜富民侯。
浩蕩辭波潤鼠須，風(fēng)流談柄藹栟櫚。
漢臺(tái)厭臥郎官錦，禹穴思探上世書。
鶴蓋成陰爭出餞，鹍弦促調(diào)嘆離居。
由來方任推名輩，藻思江山助起予。
南州石黛有遺妍，目極危梯月上弦。
一水相忘空脈脈，雙金何路致拳拳。
仙源日永桃無援，客館春輕柳未眠。
欲寫微詞托歸雁，風(fēng)高嶺闊又經(jīng)年。
昔年行樂伴王孫，事盡清狂是后園。
一榻竹風(fēng)橫懶架，半軒花月到頑盆。
佳人暗引鶑言語，芳草閑迷蝶夢(mèng)魂。
今日凄涼舊春色，可堪煙雨近黃昏。
語言全不滯，高躡祖師蹤。
夜坐連云石，春栽帶雨松。
鑒分金殿燭，山答月樓鐘。
有問西來意，虛堂對(duì)遠(yuǎn)峰。
心極鵬摶遠(yuǎn)，形將鶚立孤。
尚慙同隼擊，寧肯截鴛雛。
六翮風(fēng)雷疾，雙骹枳棘枯。
大搜如展禮，聊用助三驅(qū)。
薄夫何苦事奸奸，一室琴書自解顏。
峰后月明秋嘯去，水邊林影晚樵還。
文章敢道長于古，光景渾疑剩卻閑。
多少煙霞好魚鳥，令人惆悵謝東山。
雄文英概比君難，二十高名滿世間。
飛詔幾回來北闕，草玄終不出南山。
詩篇落處風(fēng)雷動(dòng)，筆力停時(shí)造化閑。
仙術(shù)每將丹訣解，史才曾把逸書刪。
家僮只有猿隨從，坐客唯聞鶴往還。
兩制詞臣求識(shí)面，九重天子望祇顏。
處士星孤輕世俗，大夫松好賤官班。
棋殘夜石秦云斷，琴徹秋巖蜀月彎。
朝議蒲輪看再降，肯教從此老柴關(guān)。
聳峻疊寒翠，森森廟木秋。
崇功封應(yīng)圣，褒德鎮(zhèn)中州。
輔宋來御署，興唐占上游。
義旗初有力，未足答神休。
歸路過東關(guān)，行行一錫間。
破林霜后月，孤寺水邊山。
頂笠沖殘葉，腰裝歇暮灣。
香燈舊吟社，清思逐師還。
襟掩皂貂斜，晴鼙響水涯。
箭翎沉白雪，貼暈破微霞。
氣為傍觀壯，言因決勝夸。
細(xì)釵金捍彀，更憶五侯家。
漢武高臺(tái)切絳河，半涵非霧鬰嵯峨。
桑田欲看他年變，瓠子先成此日歌。
夏鼎幾遷空象物，秦橋未就已沉波。
相如作賦徒能諷，卻助飄飄逸氣多。
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