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偈頌一百零四首 其九○

作者: 釋紹曇 (宋代)

落頼門風,大家撐拄。

量田底量田,種樹底種樹。帶雨扶犁綠野耕,和云荷镢千峰去。

有甚心情,管得南泉貓兒,趙州狗子,勘證平田婆,連累周家女。

棘林中有通天路,飽飯狂歌,閑行幾步,腳頭山色無重數。

譯文

這破落的宗門家風,需要大家共同支撐維持。量田的人專注量田,種樹的人專注種樹。帶著雨意扶犁在綠野耕作,扛著鋤頭與云相伴走向千峰。哪有什么心思,去理會南泉的貓兒、趙州的狗子,那些驗證佛法的平田婆、連累的周家女。荊棘林中自有通達天際的道路,吃飽飯放聲高歌,隨意漫步,腳下山色重重無盡。

注釋

落頼:同“落拓”,此處指破落、不拘小節的宗門風格。

撐拄:支撐、維持。

底:方言,相當于“的人”。

南泉貓兒:禪宗公案,南泉普愿禪師因眾僧爭看貓,舉貓欲斬,以機鋒開示。

趙州狗子:趙州從諗禪師以“狗子無佛性”答問,破除執著。

棘林:比喻修行中的障礙或世俗紛擾。

通天路:指修行證悟的正途。

創作背景

此偈為宋代禪宗偈頌,創作于禪宗興盛時期。當時禪門注重“平常心是道”,強調修行不離日常。作者通過描繪勞作場景與破除公案執著,傳遞禪法真諦,反映宋代禪宗“即事而真”的修行觀。

簡析

全詩以“撐拄門風”起,借“量田”“種樹”等日常勞作,指出修行當專注當下;繼而否定對宗門公案的執著,最后以“棘林通天路”“閑行山色”收束,體現禪宗“在凡而圣”“當下即是”的核心思想,語言通俗,意境圓融。

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