偈頌一百零二首 其八八
茆屋賦新詩，內院尋知識。
身從勝境中來，句自活法中得。
非身非句，絕毫絕厘，慈氏少陵安得知。
法華不敢輕饒舌，只恐山禽語帶徼。
茆屋賦新詩，內院尋知識。
身從勝境中來，句自活法中得。
非身非句，絕毫絕厘，慈氏少陵安得知。
法華不敢輕饒舌，只恐山禽語帶徼。
在茅草屋中創作新詩，在內院佛地尋求佛法真義。身軀自勝妙之境歸來，詩句從靈動法式中獲得。既非身軀也非詩句，超越毫厘之微，彌勒與杜甫如何能知曉其中奧秘？《法華經》也不敢隨意言說，只恐山間禽鳥鳴聲帶著細微的征兆。
茆屋：茅草屋，茆通'茅'。
內院：佛院，佛教修行之地。
知識：佛教用語，指有智慧、能指導修行的善知識。
勝境：美妙的境界，此處或指禪悟之境。
活法：靈活的法式，指不拘泥于固定形式的創作或修行方法。
絕毫絕厘：毫、厘均為極小單位，指超越一切細微差別。
慈氏：指彌勒佛，佛教中的未來佛，又稱慈氏菩薩。
少陵：指唐代詩人杜甫，杜甫曾居少陵原，故自號少陵野老。
法華：《妙法蓮華經》，佛教重要經典。
徼（jiǎo）：微小，此處指細微的征兆或跡象。
《偈頌》多為禪宗僧人或文人闡釋佛理、表達禪悟的作品。此詩為《偈頌一百零二首》其八八，作者可能為宋代禪僧或受禪宗影響的文人。創作背景或為詩人在茅舍中修行、創作時，因感悟禪理而作，旨在通過詩歌形式傳達對禪法的理解，強調超越言語文字的悟境。
此詩將詩歌創作與禪法體悟結合，前半寫創作與尋法的過程，后半以機鋒語破除對'身''句'的執著，指出禪悟之境難以言說。全詩融合儒釋（杜甫為儒家代表，慈氏、法華為佛教元素），體現了宋代文人'以詩說禪'的特色，語言簡練而意蘊深遠，是禪詩中的典型之作。
翅掩飛鶯舞，啼惱婕妤悲。料取金閨意，因君問所思。
流鶯拂繡羽，二月上林期。待雪銷金禁，銜花向玉墀。
暝上春山閣，梯云宿半空。
軒窗閉潮海，枕席拂煙虹。
朱網防棲鴿，紗燈護夕蟲。
一聞雞唱曉，已見日曈曈。
濯濯煙條拂地垂，
城邊樓畔結春思。
請君細看風流意，
未減靈和殿里時。
鄉關眇天末，引領悵懷歸。
羈旅久淫滯，物色屢芳菲。
稍覺出意盡，行看蓬鬢稀。
如何千里外，佇立沾裳衣。
都尉今無事，時清但閉關。
夜霜戎馬瘦，秋草射堂閑。
位以穿楊得，名因折桂還。
馮唐真不遇，嘆息鬢毛斑。
東南飛鳥處，言是故鄉天。
江上風花晚，君行定幾千。
計程頻破月，數別屢開年。
明歲潯陽水，相思寄采蓮。
靈溪非人跡，仙意素所秉。
鱗嶺森翠微，澄潭照秋景。
風流誰代子，雖有舊無雙。
歡酒言相送，愁弦意不降。
落花馥河道，垂楊拂水窗。
海潮與春夢，朝夕廣陵江。
朔胡乘月寇邊城，軍書插羽刺中京。
天子金壇拜飛將，聞有河湟客，愔愔理帷帟。
常山啟霸圖，汜水先天策，邊樹蕭蕭不覺春，天山漠漠長飛雪。
魚麗陣接塞云平，自從一戍燕支山，春光幾度晉陽關。
金河未轉青絲騎，已見氛清細柳營，莫更春歌落梅曲。
烽沉灶減靜邊亭
春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。
江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰?？绽锪魉挥X飛，汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月，江月何年初照人。
人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓。
可憐樓上月裴回，應照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。
此時相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。
海岳三峰古，春皇二月寒。
綠潭漁子釣，紅樹美人攀。
弱蔓環沙嶼，飛花點石關。
溪山游未厭，琴酌弄晴灣。
春潭滉漾接隋宮，宮闕連延潭水東。
蘋苔嫩色涵波綠，素影沉沉對蝶飛，金沙礫礫窺魚泳。
佳人祓禊賞韶年，公子王孫恣游玩，沙陽水曲情無厭。
禽浮似挹羽觴杯，綠水殘霞催席散，畫樓初月待人歸。
旅人倚征棹，薄暮起勞歌。
笑攬清溪月，清輝不厭多。
去年燕巢主人屋，
今年花發路傍枝。
年年為客不到舍，
丹陽古郡洞庭陰，落日扁舟此路尋。
傳是東南舊都處，雙闕戎虜間，千門戰場里。
傳聞一馬化為龍，青楓林下回天蹕，杜若洲前轉國容。
都門不見河陽樹，英雄傾奪何紛然，一盛一衰如逝川。
可憐宮觀重江里，昔年王氣今何在，并向長安就堯日。
荊榛古木閉荒阡，暮來山水登臨遍，覽古愁吟淚如霰。
唯有空城多白云。
