行坦上人
細行循循，大道坦坦。
得處至要，用處至簡。
從上一千七百人，七縱八橫，大機大用。
肩上無過擔片橫版，頂門只具一只正眼。
譬如斬一握絲，一斬俱斬，一切盡斬。
細行循循，大道坦坦。
得處至要，用處至簡。
從上一千七百人，七縱八橫，大機大用。
肩上無過擔片橫版，頂門只具一只正眼。
譬如斬一握絲，一斬俱斬，一切盡斬。
細致的行為遵循規矩，大道寬廣平坦。領悟之處是最關鍵的，運用起來極為簡單。從過去一千七百人來看，他們縱橫自如，有著高超的機用。肩上不過擔著一塊橫板，頭頂只具備一只洞察真理的正眼。就如同斬斷一把絲線，一刀下去，全部斬斷，一切都被斬斷。
細行：細致的行為。循循：有次序的樣子。
坦坦：寬廣平坦的樣子。
至要：最為關鍵、重要。
至簡：極為簡單。
從上：從過去。一千七百人：泛指眾多前輩高僧。
七縱八橫：形容縱橫自如、不受拘束。
大機大用：指高超的機鋒和運用。
橫版：可能指禪僧修行時攜帶的某種用具。
正眼：佛教中指能洞察真理的眼。
一握絲：一把絲線。
此詩可能創作于佛教禪宗發展的時期，當時禪僧們追求簡潔直接的修行方式，強調直悟本心、擺脫繁瑣。詩人或許是有感于這種修行理念，創作此詩來宣揚和贊賞這種修行精神。
這首詩主旨是宣揚簡潔直接的修行之道，強調抓住關鍵、果斷斬斷煩惱。其突出特點是語言簡潔、禪理深刻。在佛教文學中，它體現了禪宗簡潔明快的風格，對后世禪宗思想和文學創作有一定影響。
洞庭江上始生波，裊裊西風怨薜蘿。
商信漸催華發變，涼飆偏覺異鄉多。
梧桐葉寫懷人句，觱栗聲傳出塞歌。
莫怪才人悲宋玉，愁中時序易消磨。
玉薄冰輕不自持，
可能當此惡風吹。
要知此物堅牢質，
不比渠儂耎脆姿。
宇宙茫茫一畫圖，葫蘆依樣換青蚨。
白頭牛馬應人賤，黃卷兒孫可自娛。
挾策未能干富貴，談兵何處友屠沽。
冰霜寂寞天涯客，潦倒乾坤一餓夫。
明暗雙雙照用分，
幾人親到孟嘗門。
街頭不識真彌勒，
卻向靈山問世尊。
繡閣披云倚暮寒，江城雨雪遍峰巒。半空撾鼓三軍樂，五夜燒燈萬姓歡。相國旌旄來隱隱，賓筵珂佩響珊珊。重臨謾憶追游日，獨有陽春和轉難。
雉堞巖巖江水頭，芙蓉香凈浦云收。舊時歌舞空遺跡，此地襜帷重久留。歷歷鳥鳴秋苑樹，斑斑人上夕陽舟。數峰老翠檐前落，想見當初帝子游。
篤耨香濃，兜羅綿軟，諸天金界招手。指月玲瓏，逆風芬馥，爪甲了無塵垢。禪機參透。問彈處、華嚴現否。供向烏皮幾凈，伴人小窗清晝。
蓮臺鎮長合十，愿皈依、赤華青豆。鼻觀聞薰，未必妙因無漏。應是拈花笑后。帶一種、氤氳自靈鷲。小屈雙尖，似持神咒。
人間得失只如斯，得固欣然失豈知。消日總多無義語，安心唯有耐輸棋。鄉書寄去求鵝炙，闌客新來送荔枝。今古騰騰一覺里，管他淳樸與澆漓。
三十年間閃電身，半居白石半紅塵。空中往往書歡字，鏡里頻頻感去人。方帶割來殉酒盞，時瓶破后少茶賓。眼前笑得須當笑，未有脂膠粘日輪。
花前蓬鬢影婆娑，每到花開即浩歌。甘草雖甜終傍苦，蜘蛛縱巧不離羅。常年歡與愁相對，百歲仙于人孰多。白日既知無返理，問君何不買青娥。
葛滕為杖竹為冠，浮世都教一例觀。龍伯山來猶氣岸，醯雞夢里亦酸寒。伊周未必閑經濟，楊墨徒勞辟異端。識得個中些子去，蠻天鬼國也相安。
幸將七牘贖閒身，早晚山中事事新。批類烏為同鼓吏，寒號蟲作守更人。攤書誤置巖前樹，洗墨常翻霧里鱗。醒即長吟睡即定，更于何處覓埃塵。
直以父名戲，其為君命同。
朏能禮自處，似是勝超宗。
無情風雨。只有春難駐。
淚眼留春成獨語。孤負春光如許。
年年開落匆匆。回頭又惜春紅。
收拾殘花一瓣，深深藏我心中。
夜來莫說西山冷，見說廬山夏有冰。
直恐與君相別后，錯聽猿嘯作琴聲。
夜雨空窗外，
時聞滴滴聲。
羈人心萬里，
欹枕到天明。
輕寒料峭雨連纖。
一縷春愁似水添。
瘦到腰圍亦自嫌。
意懨懨。
滿院飛花不捲簾。
認君山。畫屏風小障，祠宇碧陰寒。蕙冷綃帷，椒荒寶殿，香影濃護仙班。更容與湖波無際，但傳聞、環佩下珊珊。一片靈旗，遙空月下，鸞鶴宵還。
休把九歌低唱，奈荃橈曾系，仍隔虛壇。瑟怨聲希，峰橫黛淺。春色疑有無間。便回望、蒼梧云黯，恨當年、龍去未能攀。留得闌干淚痕，竹上斑斑。
早辦靴刀一死輕，全家蕉萃困圍城。
已拌沈水從先絡，誰使逾垣作呂榮。
天意欲全黃口嗣，時危竟弛赤眉兵。
驚魂定后還思痛，自是明祗感至誠。
窮士易為恩，寸苗易為澤。
豈謂盆盎微，種松貶高節。
皎皎云際月，磊磊巖下石。
懷璞弗自衒，流輝乃同澈。
不易展氏介，已甚泄柳迫。
識曲誠有人，雅歌奏清瑟。
