郊廟歌辭：享太廟樂章：大定舞
受天明命，敷佑下土。
化時以儉，衛文以武。
氛消夷夏，俗臻往古。
億萬斯年，形于律呂。
受天明命，敷佑下土。
化時以儉，衛文以武。
氛消夷夏，俗臻往古。
億萬斯年，形于律呂。
承受上天圣明的旨意，廣施福澤于天下百姓。用節儉之風教化世人，以武力保衛國家。消除了夷夏之間的紛爭，使風俗回歸到古代的淳樸。希望國家能千秋萬代，這些功績都將被譜成樂章流傳。
受天明命：承受上天的旨意。
敷佑：廣施福澤。
化時以儉：用節儉來教化當時的社會。
衛文以武：用武力保衛國家。
氛：指紛爭、戰亂。
臻：達到。
億萬斯年：形容時間長久。
形于律呂：用音樂來表現。律呂，古代校正樂律的器具，后泛指音樂。
郊廟歌辭是古代用于祭祀天地、祖先等儀式的樂章。這首《大定舞》是享太廟樂章，太廟是皇帝祭祀祖先的地方。此詩創作目的是在祭祀祖先的儀式上，歌頌祖先或當朝統治者受天命治理國家，使國家太平、風俗良好的功績，具體創作時間和當時更詳細的社會環境因資料有限難以確切知曉，但應是在國家相對穩定繁榮時期創作，以彰顯統治的合法性和功績。
這首詩主旨是歌頌統治者的功績和祝愿國家長久。其突出特點是語言莊重典雅，風格大氣，符合郊廟祭祀的場合。在文學史上，它是研究古代祭祀文化和廟堂文學的重要資料，反映了當時官方對統治理念和國家理想狀態的宣揚。
曉鏡初開淑景明，使君風味一般清。
舟從菡萏林中過，人在鯨鯢背上行。
妙舞屢翻紅藥燕，清詞時囀紫薇鶯。
賡歌久矣虛前席，肯向樽前戀曲生。
晚日勸我行，我欲留晚日。
長途行不近，仆馬有倦色。
人生為客多，誰解老一室。
果有桃源人，應遭渠笑叱。
翱翔數仞間，何異九萬里。
大道蕩無名，無彼亦無此。
倬哉元規翁，斯言迨盡矣。
一物自太極，志士摽高擬。
鵬乎與蜩鳩，涉辯非至理。
有形相變化，不出六合里。
飛躍涉程途，底用嘲遠邇。
迺識逍遙游，潀遠發玄旨。
講罷四窗閑，忘言空隠幾。
高齋忽已慶成功，赤石蒼崖入眼中。
貞節由來拘世業，稚川隨處是家風。
紅金柜隠書尤秘，碧玉壺清酒不空。
昆閬歸期應可展，我來時欲笑歌同。
白云亭構見浮圖，賢尹標名意有余。
閑抱石巖禪客座，影籠墨跡憲臺書。
玎珰玉溜無停響，瀟灑瑯玕不用疏。
登賞已知情放佚，飄飄應喜類相如。
長生門戶誰不愛，只要自己下功大。
九宮臺上黃芽生，白玉池邊蟠桃在。
撞動天關鬼神伏，撥轉地軸陰魔敗。
河車搬上九重天，日月煉成金世界。
張侯胸中包覆釜，百里奔流無寸土。
玄蛟白鼉有時作，一洗乾坤三日雨。
詩雄變怪有如此，震動猶能止啼乳。
已傾太白酒船空，更壓少陵飯山苦。
昨朝東門同拜勅，玉齒猶殘道中語。
閉門十日無一事，坐對空庭秋葉舞。
何時御史出霜臺，便假前騶辭棘戶。
城南邀我倒余尊，紫栗黃橙已登俎。
欲和豐年幾日霖，密云委地結繁陰。
莫疑造物收功晚，自是陽和著意深。
且具黃雞傾白酒，更求青李與來禽。
掃除萬古窮通想，付與南薰一弄琴。
青山群若好，此山何清特。如見孫登輩，高聳不可及。
山神亦喜我，輕風鳴馬勒。馬上欲高哦，才窘開口澀。
城墉半夜深，樓闕中天辟。六曲屏風張，五兩布帆屹。
蓮柄生旱陸，松角自空植。偏將司斥侯，中軍羅矛戟。
道冠不著簪，女鬟未勞櫛。碧衣翼而趨，青童拱以立。
風雨若可搖，日月去無跡。出此摹寫語，敢謂得百一。
亦欲縱筆書，南山詩見嫉。
蹇產久無賴，相羊忽有期。
野馬脫羈日，逐客賜環時。
鄉國眼中見，申肘猶云遲。
夫子獨不爾，西復到峨嵋。
初非身世謀，無淚竹枝辭。
豈是軒冕人，要路莫相疑。
歸來舊臺閣，風霜嘗路岐。
曰予有末契，斯焉定何之。
興懷白象士，復自話別離。
萬行端難渝，短軸賞新詩。
擾擾尋師苦苦忙，但求神水是仙鄉。
熒煌一鼎镕金汁，燦爛三田湛玉漿。
夜半只知真火焥，房中不覺彩霞光。
超凡一粒真堪重，始信蓬萊去路長。
阿爾多淫上帝嗔，罰為狐獸尾隨身。
只言五百年方變，豈謂三千日化神。
雷火不知何處用，犬牙同此作教親。
冤魔眷屬狐貍肖，變化妖容惑幾人。
疏翠擁高軒，虛徐欲出云。
兩楹清蔭共，一陣好風分。
偏映琴書席，難棲燕雀群。
主人憐直節，孰敢巧操斤。
孝治依文母，皇圖錫圣王。虛心思啟沃，妙選盡忠良。
近侍崇儒術，先生被寵光。周邦柱下史，魏闕紫微郎。
禁殿聯常棣，天池浴鳳凰。揮毫青瑣闥，簪筆御爐香。
德鎮千鈞重，文輝萬丈長。昌時逢式谷，吾道喜彌彰。
視草嚴宸暮，論思子夜央。槐邊星轉角，花底鷺分行。
豈但居華省，行聞上玉堂。終期袞衣拜，慰此士夫望。
秋風吹一葉，送我過東山。
山高日出遲，露重衣裳單。
爰到濟南郡，端士茝與蘭。
扁舟八月水，唱酬清且閑。
憐非郭李客，便了取詩看。
