次韻徐太博 其一
宗派鸕鶿煙雨外，釣蓑能得幾多清。
坐無相印田二頃，撚到吟髭雪幾莖。
剡曲船今寒昨夢，灞橋馿亦笑塵纓。
南州高士難為客，相許相從文字盟。
宗派鸕鶿煙雨外，釣蓑能得幾多清。
坐無相印田二頃，撚到吟髭雪幾莖。
剡曲船今寒昨夢，灞橋馿亦笑塵纓。
南州高士難為客，相許相從文字盟。
宗派傳承如同在鸕鶿出沒的煙雨之外，披蓑垂釣能有多少清逸呢。沒有像宰相那樣擁有兩頃田產，捻著胡須吟詩作賦，胡須都白了幾根。如今在剡溪乘舟的經歷已如昨夜寒夢，灞橋騎驢之人也會嘲笑我這世俗的羈絆。南方的高士難以成為尋常賓客，我們相約以文字為盟。
宗派：指學術、詩歌等的流派。
鸕鶿：水鳥，善捕魚。
釣蓑：釣魚時穿的蓑衣，代指垂釣生活。
相?。涸紫嗟挠…t，這里指高官厚祿。
撚：同“捻”，用手指搓轉。吟髭：因吟詩而捻動胡須，髭指胡須。
剡曲：即剡溪，在今浙江嵊州，是晉王子猷雪夜訪戴的地方，這里表示高雅的游歷。
灞橋馿：唐代詩人多有在灞橋騎驢吟詩的典故，代表文人的風雅。塵纓：塵世的羈絆。
南州高士：泛指南方的賢士。
文字盟：以文字相交的盟約。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容推測，詩人可能處于一種在現實中未能實現理想抱負，渴望追求高雅清逸生活的心境下創作此詩。當時社會可能存在一定的世俗功利氛圍，而詩人與友人以文字為精神寄托，相互慰藉。
這首詩主旨在于表達詩人對高雅生活的向往和對世俗的超脫。其突出特點是善用典故，增強詩歌的文化底蘊。在文學史上雖可能未產生重大影響，但展現了當時文人的精神追求和創作風格。
奉親堂上是安居，春酒杯長日自舒。已向園林成獨樂，不知廊廟富新除。讀殘帝典孤燈在，參透禪機萬象虛。藥籠秖今多國老，閒身聊寄老翁壺。
瀆神枉道罪難逃，謠諑嫉余尤善謟。諸過纏身縱坦認，讒人能否轉清高。
一溪遙綰數峰青，與世無爭境益寧。百草迎風搖自在，無人踩踐惜溫馨。
忠忱誼愊。對越如丹赤。緬想遺風馀烈，猶身見、古顏色。惟馨非黍稷。穆穆歆明德。簟滟芳彝須醉，回云旞、佑鄉國。
老覺為官百不宜，故人雖在鬢如絲。遙知再踏同游地，更想汪饒曳杖時。
青門津渡，雁斷衡陽路。水面秋聲云破處，不見故鄉煙樹。風風雨雨年華，茫茫浩浩平沙。萬里江山家國，不堪回首天涯。
當路闕追攀，端居自掩關。聽鐘知近寺，看畫憶登山。嘵櫛風林下，宵吟雨閣間。天應憐我懶，獨與少年閑。
云護春陰凝薄凍，煙銷爐篆帶馀馨。殘花滿院鶯聲澀，細雨吹簾草色青。丹鳳不來天浩浩，玉簫吹徹淚冥冥。腰肢瘦損真無幾，寧使清心混濁涇。
藏丹地底發金輝，半夜通明識者稀。坐久老師還急起，畫符封井鴿先飛。
荒涼故宅何人住，寂寞孀妻即日還。一歲嬰兒安健否，巨源雖在謫深山。
病起蕭然一鹖冠，年年春事鹿門看。長堤芳草愁邊綠，落日梅花笛里寒。吳使傳書多戰伐，楚人貽佩只椒蘭。武陵稍隔滄浪水，遲爾秋風把釣竿。
風露凄清晝漏殘，月華縹緲鳳城端。三天如水銷銀漢，萬里無云瀉玉盤。燕塞河山秋氣迥，漢家宮闕夜光寒。一聲長笛思千里，倚嘯重樓十二欄。
馬上行人思九華，飄飄高興滿天涯。排空峭石生玄筍，落日奇峰掛赤霞。仙掌九秋傾露屑，天河半夜礙星槎。云中五老應招手，呼我來游太乙家。
師干鷹起橫秋別，豹尾淩霜去此邦。似傅六師收虢略，何無一旅過三江。雞啼月落催寒渡，劍氣江聲撼夜窗。衰寵衛青歸似得，樓煩雖走未曾降。
歸路錢唐莫久留，西陵渡口趁官舟。到家已是將殘臈，好會親鄰酒旋篘。
