長社竇明府宅夜送王屋道士常究子
旦隨三鳥去，羽節凌霞光。
暮與雙鳧宿，云車下紫陽。
天壇臨月近，洞水出山長。
海嶠年年別，丘陵徒自傷。
旦隨三鳥去，羽節凌霞光。
暮與雙鳧宿，云車下紫陽。
天壇臨月近，洞水出山長。
海嶠年年別，丘陵徒自傷。
清晨道士隨著三鳥離去，羽節在霞光中飛揚。傍晚與雙鳧一起棲息，云車從紫陽山降下。天壇靠近月亮顯得很近，洞水流出山澗源遠流長。年年與海嶠分別，只能徒然為丘陵變遷而感傷。
三鳥：神話中為西王母取食的神鳥，這里指道士出行的祥瑞之象。
羽節：以羽為飾的符節，是道士所用的法器。
雙鳧：《后漢書·王喬傳》載王喬為葉縣令，每朔望常自縣詣臺朝，帝怪其來數，而不見車騎，密令太史伺望之，言其臨至，輒有雙鳧從東南飛來。后羅得一雙鳧，乃是四年中所賜尚書官屬履也。這里借指道士行蹤飄忽。
云車：傳說中仙人以云為車。
紫陽：山名，多為道家修煉之地。
天壇：山名，在今河南濟源，為道教名山。
海嶠：海邊山嶺。
具體創作時間和地點不詳。當時道教盛行，文人與道士交往頻繁。詩人在長社竇明府宅夜送道士常究子，有感而發創作此詩，可能也流露出自己對道家生活的向往。
這首詩主旨是送別道士，描繪了道士的行蹤和生活環境，展現出道家的神秘與空靈。其特點是意象豐富、意境悠遠。在文學史上反映了當時文人與道教的密切聯系和對道家生活的關注。
飛騎經巴棧，鴻恩及夏臺。將從天上去，人自日邊來。 此處金門遠，何時玉輦回。早平關右賊，莫待詔書催。
馳驅徒步問民饑，似我寒儒負笈時。 偪仄荒村隨戶到，蕭疏幾屋有煙炊。 平林帶暝投山驛，蒼鬢衛寒濕雨絲。 野老不知巡歷至，相逢爾汝話家私。
梅花褪雪。賞心莫使慵歡悅。大家且恁同攀折。余蕊殘英，偏稱淡籠月。 當初相見花初發。如今花謝人離缺。一年又比一年別。惟有花枝，只似舊時節。
聲促銅壺，灰飛玉琯，夢驚偷換年華。江南芳信，疏影月橫斜。又喜椒觴到手，寶勝里、仍翦金花。釵頭燕，妝臺弄粉，梅額故相夸。 隼興，人未老，東風裊裊，已傍高牙。漸園林月永，疊鼓凝笳。小字新傳秀句，歌扇底、深把流霞。聊行樂，他時畫省，歸近紫皇家。
小夫智解短，錐刀競其身。 養志與養體，孰為能事親。 堂堂父母軀，浩浩仁義貧。 此貧不以道，此樂豈非真。 我知我天分，人言葛天民。
明珠久合蚌中生，何事鴻頭亦炳靈。 襟護重重殊襲復，星分顆顆倍晶明。 一車奇謗嗟成誤，十斛平量換合成。 珍重櫻桃樊素口，致渠磊落更歌聲。
東山有蕨萁，南山有蕨萁。 西山有蕨萁，北山有蕨萁。 采采蕨萁，晨露未晞。 荊棘離披，筐筥攜持。 長镵深入土，短褐寒風吹。 采采蕨萁，可以療饑。 以簸以炊，為餳為飴。 食少不下咽，食多傷人脾。 去年歲歉食無糜，橡栗拾盡民流離。 今年歲歉田無稗，蕨萁食盡將安之？美食大官饌，仁心寧 汝悲？但見昨日奏麥兩歧，今日進五色芝，呈祥獻瑞無休 時，載膏載脂，驛騎驅馳。 蕨萁蕨萁，官獨不汝知！已而已而，歲云莫矣。
碧瓦霜融，繡閣寒輕，春浮壽杯。羨華年七帙，人生稀有，新陽七日，天意安排。丹鳳門開，黃麾仗立，此際應須召促回。人道是，卻暫時繡斧，索笑鹽梅。 吁江假守非才。猶記得當時傳庾臺。算良機再會，摳衣來久，歸鞭何速，祝壽方才。應與邦人，傳為佳話，只為先生誕日來。明年看，是儂方九曲，公已三臺。
幾載辛勤有此堂，芝峰直面麗譙傍。 千章山木朝煙合，百尺樓陰夜月涼。 物我本於仁上一，居諸偏向靜中長。 衰年燭武知何用，空有憂時兩鬢霜。
中使傳宣宴百官，珮聲遙集五云端。 酒傾綠蟻開金甕，饌膾蒼麟奉玉盤。 寶帳春回頻送暖，瑤臺雪霽不生寒。 侍臣沾醉蒙恩德，更敕都人近御看。
山擁金鰲壯，云盤彩鳳來。 星河隨斗轉，珠闕倚天開。 歡洽春聲遍，恩從淑氣回。 愿歌《魚藻》詠，長奉萬年杯。
不作蒼茫去，真成浪蕩游。 三年夜郎客，一柁洞庭秋。 得句鷺飛處，看山天盡頭。 猶嫌未奇絕，更上岳陽樓。
湘妃危立凍蛟背，海月冷掛珊瑚枝。 丑怪驚人能嫵媚，斷魂只有曉寒知。
沉沉夜壑燃幽炬，冢入松根逼寢處。 風凄月苦知者誰，夜與山前石人語。
手捫霄漢摘天星，腳踏丹梯最上層。 須信神仙足官府，能令雞犬亦飛升。
