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純陽(yáng)會(huì)

作者: 白玉蟾 (宋代)

一點(diǎn)薰風(fēng)舞綠槐,祝融袞火從南來(lái)。海棠落地蜂蝶去,池館無(wú)人蓮未開(kāi)。

溶溶一掬清和髓,純干已作牝馬矣。岳瀆將此英雄氣,收來(lái)頓在葫蘆里。

階前十有四莢蓂,諫議夜來(lái)夢(mèng)麒麟。披槲老翁自鼻笑,胞胎未兆天元春。

洞賓弄巧翻成拙,蓬萊路上空明月。墻頭梅子枝上蠟,池畔榴花葉底血。

生來(lái)挺挺其精神,所適性癖窮天真。驀然悟得鉛汞機(jī),敢謂大道無(wú)楚秦。

忽爾金丹成九轉(zhuǎn),十月胎團(tuán)人不問(wèn)。撼動(dòng)乾坤走鬼神,青云白鶴方解悶。

天下后世思真人,常與真人慶誕辰。櫻筍廚開(kāi)正來(lái)日,釋氏亦欲制蠟人。

不知故事自誰(shuí)始,實(shí)是五代譙陵起。王詵建會(huì)集冠褐,飛來(lái)白鶴不知幾。

次則蕭氏建宅仙,七閩萬(wàn)戶生祥煙。一郡二郡漸風(fēng)化,骎骎知省洞賓賢。

城南城北走幾次,人亦不知回老是。但見(jiàn)老松作人語(yǔ),先生攜墨歸誰(shuí)氏。

太平寺里作篇詩(shī),又道摩鏡嫌人癡。岳陽(yáng)市心一長(zhǎng)嘯,鐵笛無(wú)聲今幾時(shí)。

寶婺有人潘氏子,功名愿足心肺喜。髫年崇奉迄今日,四海杖屨紛如蟻。

萬(wàn)指叢中見(jiàn)玉蟾,不作衣衫襤褸嫌。題詩(shī)祝君勵(lì)金石,晨香夕燭增肅嚴(yán)。

妙通老人暗撫掌,何年熊羆入夢(mèng)想。待渠崢嶸欲及笄,整頓衣缽福無(wú)量。

半千白鶴呼青云,青云深處瓊梅新。有人要問(wèn)飛升事,只看天邊日月輪。

譯文

一陣微風(fēng)輕拂,綠槐隨風(fēng)舞動(dòng),炎熱的暑氣從南方滾滾而來(lái)。海棠花飄落,蜂蝶也已離去,池館中寂靜無(wú)人,蓮花尚未開(kāi)放。那清新和暖的氣息仿佛一捧精華,純陽(yáng)之氣已如同牝馬般柔順。山川的英雄氣概,都被收進(jìn)了葫蘆里。臺(tái)階前長(zhǎng)著十四片蓂莢,諫議大臣昨夜夢(mèng)到了麒麟。披著槲葉的老翁暗自哂笑,天地間孕育著未顯兆的生機(jī)。呂洞賓弄巧成拙,蓬萊路上只有空明的月亮。墻頭的梅子如蠟,池畔榴花似血。生來(lái)精神挺拔,追求天性的本真。突然領(lǐng)悟了鉛汞變化的玄機(jī),敢說(shuō)大道不分地域。忽然間金丹煉成九轉(zhuǎn),如同十月懷胎卻無(wú)人過(guò)問(wèn)。這力量能撼動(dòng)乾坤、驅(qū)使鬼神,只有乘青云駕白鶴才能排解煩悶。天下后世思念真人,常為真人慶祝誕辰。櫻桃竹筍擺上餐桌的時(shí)候,佛教中人也想制作蠟人。不知這習(xí)俗從誰(shuí)開(kāi)始,實(shí)際上是五代譙陵興起的。王詵舉辦聚會(huì)召集眾人,飛來(lái)的白鶴不計(jì)其數(shù)。接著蕭氏建造仙宅,七閩之地萬(wàn)戶人家都有祥瑞之象。一郡又一郡逐漸受到影響,漸漸知曉呂洞賓的賢能。在城南城北來(lái)回奔走多次,人們也不知道回老是誰(shuí)。只聽(tīng)見(jiàn)老松像人一樣說(shuō)話,先生帶著墨汁不知?dú)w向何處。在太平寺里寫(xiě)詩(shī),又說(shuō)嫌棄磨鏡人癡傻。在岳陽(yáng)市中心長(zhǎng)嘯一聲,鐵笛無(wú)聲已經(jīng)過(guò)了多久。寶婺有個(gè)潘氏子弟,功名如愿內(nèi)心歡喜。幼年時(shí)就開(kāi)始崇奉至今,四海的信徒像螞蟻一樣紛紛而來(lái)。在眾多人中見(jiàn)到玉蟾,不嫌棄衣衫襤褸。題詩(shī)祝愿你意志堅(jiān)定如金石,早晚焚香更加肅穆莊嚴(yán)。妙通老人暗自鼓掌,不知何時(shí)能夢(mèng)到熊羆之兆。等她長(zhǎng)大成人,整頓衣缽福澤無(wú)量。半千只白鶴呼喚著青云,青云深處瓊梅綻放。有人要問(wèn)飛升之事,只需看天邊的日月輪回。

注釋

薰風(fēng):微風(fēng),和風(fēng)。

祝融:神話中的火神,這里指炎熱的暑氣。袞火:形容炎熱的暑氣滾滾而來(lái)。

溶溶:形容氣息和暖的樣子。清和髓:清新和暖的精華。

純干:純陽(yáng)之氣。牝馬:母馬,這里比喻柔順。

岳瀆:山川。

蓂(míng):傳說(shuō)中堯時(shí)的一種瑞草。

諫議:官名。

披槲老翁:披著槲葉的老人。

胞胎未兆:指天地間孕育著未顯兆的生機(jī)。天元春:天地間的生機(jī)。

洞賓:呂洞賓,道教仙人。

鉛汞機(jī):道教煉丹術(shù)語(yǔ),指鉛汞變化的玄機(jī)。

楚秦:這里比喻地域的界限。

九轉(zhuǎn):道教煉丹,以九轉(zhuǎn)為貴。

胎團(tuán):指金丹煉成如十月懷胎。

櫻筍廚:指以櫻桃、竹筍等時(shí)鮮為食材的廚房。

譙陵:地名。

王詵(shēn):北宋畫(huà)家、駙馬都尉。冠褐:指道士。

蕭氏:具體所指不詳。

七閩:古代指今福建和浙江南部一帶。

骎骎(qīn):漸漸。

回老:具體所指不詳。

髫年:幼年。

萬(wàn)指:形容人數(shù)眾多。玉蟾:可能指道士或修行之人。

妙通老人:具體所指不詳。

熊羆入夢(mèng)想:古代認(rèn)為夢(mèng)到熊羆是生男孩的征兆。

及笄(jī):指女子年滿十五歲。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)創(chuàng)作背景可能與當(dāng)時(shí)道教盛行的社會(huì)環(huán)境有關(guān)。五代及之后,道教文化在民間和士人中都有一定影響,純陽(yáng)會(huì)可能是為紀(jì)念呂洞賓等道教仙人而舉辦的聚會(huì)活動(dòng)。詩(shī)人或許參加了這樣的活動(dòng),有感而發(fā)創(chuàng)作此詩(shī),表達(dá)對(duì)道教文化和仙人的尊崇。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨圍繞純陽(yáng)會(huì)展開(kāi),展現(xiàn)了道教文化元素和祥瑞之象。其突出特點(diǎn)是融合自然景色與道教修行、神仙傳說(shuō),體現(xiàn)了道教追求超凡脫俗、長(zhǎng)生不老的思想。在文學(xué)史上,它是研究當(dāng)時(shí)道教文化和民間習(xí)俗的重要資料。

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