頭陀庵
衣緇發(fā)可梳，云外卓庵居。
佛換新花供，幡拈古偈書(shū)。
刪松容徑竹，種茗間園蔬。
為應(yīng)諸方供，山房盡日虛。
衣緇發(fā)可梳，云外卓庵居。
佛換新花供，幡拈古偈書(shū)。
刪松容徑竹，種茗間園蔬。
為應(yīng)諸方供，山房盡日虛。
身披黑衣頭發(fā)還能梳理，在云外建起一座庵居住。用新鮮的花朵供奉佛像，在幡上題寫(xiě)古老的偈語(yǔ)。砍掉松樹(shù)讓小徑旁的竹子生長(zhǎng)，種茶還間雜著種些園蔬。因?yàn)橐ソ邮芨鞣降墓B(yǎng)，山房整日都空著。
緇：黑色，緇衣指僧尼穿的黑色衣服。
卓庵：建庵居住。
幡：旌旗之類(lèi)，這里指寺廟中懸掛的幡。偈：佛經(jīng)中的唱詞。
刪：砍伐。
茗：茶。間：夾雜。
諸方供：各方的供養(yǎng)。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切知曉，但從詩(shī)的內(nèi)容可推測(cè)，當(dāng)時(shí)佛教較為盛行，僧人有自己的修行生活方式。詩(shī)人可能是在游覽頭陀庵時(shí)，有感于僧人的生活而創(chuàng)作此詩(shī)。
這首詩(shī)主旨是描繪頭陀庵僧人的生活。其特點(diǎn)是畫(huà)面感強(qiáng)，生動(dòng)展現(xiàn)了僧居生活場(chǎng)景。在文學(xué)史上雖可能不太知名，但為研究古代僧尼生活和佛教文化提供了形象資料。
風(fēng)木聲悲入夜堂，兼葭含露月蒼蒼。可憐寸寸孤兒念，不及鳧雛在母傍。
戰(zhàn)艦沖風(fēng)起怒濤，北船曉挫暮猶多。強(qiáng)胡難滿(mǎn)吞天欲，志士橫罹伏海號(hào)。一劍掛腰隨我去，萬(wàn)方引領(lǐng)奈君何。
門(mén)掩北城霞，庭空駕鹿車(chē)。留題分貝葉，汲井落藤華。不系元無(wú)住，忘生詎有家。云歸占杖錫，人到禮袈裟。石響惟聞溜，燈明不礙紗。徒勞諸弟子，香飯進(jìn)胡麻。
建州丹青閣，清切建城西。云棧浮高壁，風(fēng)松出逶溪。水枯沙漠漠，秋晏樹(shù)凄凄。多壘關(guān)山里，銷(xiāo)憂(yōu)聊杖藜。
心舟欲乘流，得坎斯可止。湖中片帆無(wú)，鷗邊孤煙起。攜壺倚危欄，春色來(lái)夢(mèng)里。一星斂微光，搖蕩千尺水。
縱然雙足畏紅塵，那便菰蘆老此身。見(jiàn)說(shuō)醫(yī)無(wú)閭頂色，待君新句斗嶙峋。
晚上危亭望遠(yuǎn)山，望中有水亦回環(huán)。終然不似吾廬好，上下山光水色間。
人愛(ài)醒兮我愛(ài)醉，長(zhǎng)安一醉談何易。天子有時(shí)不能呼，俗吏何須較同異。一落仙云萬(wàn)丈塵，須眉竹笠無(wú)真氣。側(cè)聞南昌魏使君，玉堂金馬恣游戲。漢廷未究汲黯清，飄飄白鶴來(lái)天際。牛刀小試亦弦歌，馀事文章兼篆隸。萱堂歲月正綿延，捧檄原有陳情例。帝曰俞哉以孝先，鞅掌匆匆理歸騎。攀軏未識(shí)孝子心，倫常出處皆?xún)?chǔ)器。羨君勇退我歸遲，曷勝寸心春暉意。
奉命臨南越，含哀返薊門(mén)。雙旌發(fā)穗水，千騎指相原。布地初成果，論因知有源。途中應(yīng)計(jì)日，遙禮法王尊。
瑤林翠如織，玉立何森森。虛心濯冰雪，直節(jié)凌岑崟。炎暑無(wú)六月，清風(fēng)生滿(mǎn)林。
玄都觀里花如霧，曾弄參差引鳳還。幾度春風(fēng)開(kāi)劫外，不隨流水到人間。
煙溆收歸棹，云山罷采薪。相逢岑寂處，總是畫(huà)圖人。野蕨供芳蔌，江魚(yú)得細(xì)鱗。瀼西村酒熟，此會(huì)最情真。
朝來(lái)陡覺(jué)瘴塵空，遠(yuǎn)浦平林杳靄中。異境掇移消底力，筆端聊舉一針?shù)h。
春事攜尊盡，清溪倚杖看。山容薜荔古，水氣桃花寒。仗飲扶馀醉，為歡別起端。如能念狂簡(jiǎn)，吾豈任簪冠。
汝母泉臺(tái)久寂寥，香魂應(yīng)念女兒嬌。月中顧兔難離腹，風(fēng)里楊花易失條。
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