論書自晉始，蓋因其風俗之清而流之于妍。降而六代，又以其習尚之篤而溺之于專。
維唐設科，身判書言。作成自初，歐褚爭先，薛靚張顛，顏真迎便。中世而后，雖經生楷隸，猶得以揚鑣而鳴鞭。
五季日卑，吾宋興焉。士以德進，舍藝之偏。既窒其進取之涂，故世之以書名家者，皆不雜以人而純乎天。
更八葉之豫豐，乃設學而詳延。有芾者出，集其大全。蓋繇羲獻而來，溯崇觀而前，或營萃以拔棘，或宮墻而及肩，或小醇而大疵，或舍正而取權。
六書之統，殆所謂芾之死不得其傳也。
????喬岳，洋洋大川，草木風云，波濤蛟黿。我系此評，其然豈然。較三十里，后八百年。
談論書法從晉代開始，是因為晉代風俗清逸，書法風格趨向妍美。到了六朝，又因為當時人們對書法風尚的熱衷，陷入了對某種風格的專注。唐朝設立科舉科目，對人的身形、判詞、書法、言辭都有要求。從一開始培養人才，歐陽詢、褚遂良爭先展現才華，薛稷書法明麗，張旭狂放不羈，顏真卿順勢發展。中唐以后，即使是普通書生的楷書隸書，也能在書法領域有所發展。五代時期書法水平日益低下，到我大宋興起。士人憑借品德晉升，舍棄了對技藝的片面追求。既然堵塞了憑借書法進取的途徑，所以當時以書法成名的人，都不摻雜人為的刻意雕琢，純粹是自然天成。歷經八代的富足興盛，于是設立書學并廣泛延攬人才。有米芾出現，集書法之大成。他的書法從王羲之、王獻之傳承而來，追溯到崇寧、大觀年間之前，有的像在荊棘中聚集精華，有的像在宮墻前剛夠到肩膀（水平有限），有的小處完美大處有瑕疵，有的舍棄正道而采用權變之法。六書的傳統，大概就是說米芾死后就難以傳承了。那高聳的山岳，浩蕩的大河，草木與風云相伴，波濤中蛟龍黿鼉出沒。我寫下這些評語，是對是錯呢？和前人相比或許有差距，或許要等八百年后才能有定論。
米元章：即米芾，北宋書法家、畫家、書畫理論家。
妍：妍美，秀麗。
六代：指六朝，即三國吳、東晉、南朝宋、齊、梁、陳。
身判書言：唐代科舉取士的四項標準，即身（體貌豐偉）、言（言辭辯正）、書（楷法遒美）、判（文理優長）。
歐褚：指歐陽詢和褚遂良，唐代著名書法家。
薛靚張顛：薛指薛稷，書法明麗；張指張旭，有“張顛”之稱，其草書狂放。
顏真：指顏真卿，唐代書法家。
八葉：八代。
崇觀：宋徽宗崇寧、大觀年間。
六書：古人分析漢字形體的六種造字方法，即象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。
????：形容山峰高峻。
此贊可能創作于宋代，當時書法藝術有一定發展。宋代士人注重品德修養，書法發展環境與前代有所不同。米芾作為宋代著名書法家，其書法成就頗高，作者可能有感于米芾書法的獨特魅力以及書法傳承的現狀而創作此贊。
該贊文主旨是評價米芾書法成就及書法藝術的發展歷程。它梳理了從晉代到宋代書法風格的演變，高度肯定米芾在書法史上集大成的地位。在文學史上，它為研究宋代書法評論和書法發展提供了重要資料。
輕舸迎上客，悠悠湖上來。當軒對尊酒，四面芙蓉開。
手把山中雪，欲寄城中人。
城中亦有雪，山雪凈無塵。
鮮白卻易點，愿言慎厥因。
石室臺高望杳然，登龍其奈隔風煙。
心懸花縣論文日，病愧于華奉使年。
豸繡重臨光欲動，甘棠舊憩蔭逾偏。
漢家莫道薪還積，節鉞行看下九天。
林下輕涼愜素裾，雨晴薄暮景偏馀。
閉門句好香殘后，搗藥聲高月上初。
世上風塵元自厭，山中靜業未全疏。
他年杖屨來尋我，同在羅浮頂上居。
梅得詩翁八月歌，
至今萬朵壓枝多。
明年結子應無數，
金鼎調時味正和。
雨斜風驟樹連云，
荒遠人家酒不村。
小醉未成愁又入，
更無情緒到清樽。
可憐獨客天涯住，
著意看花已二年。
聞道南枝好消息，
從今不冷落逋仙。
昏燈連曉月，倦眼認依稀。
那管秋聲冷，但拋心力微。
事難都可意，吾本不知機。
取舍存一拙，漫由人所非。
人生行樂，算一春歡賞，都來幾日。綠暗紅稀春已去，贏得星星頭白。
醉里狂歌，花前起舞，拚罰金杯百。淋漓宮錦，忍辜妖艷姿色。
須信殿得韶光，祗愁花謝，又作經年別。嫩紫嬌紅還解語，應為主人留客。
月落烏啼，酒闌燭暗，離緒傷吳越。竹西歌吹，不堪老去重憶。
嘉哉芳椒，載繁其實。厥味惟貞，蠲除百疾。
肇惟歲始，月正元日。永介眉壽，以祈初吉。
風波渺渺雪漫漫，千里揚帆意自安。
漁父一蓑江上見，剡溪雙棹畫中看。
花融金帳歌喉暖，月過柴門臥榻寒。
明日洞庭開霽色，買魚沽酒且追歡。
六塵欲要凈三摩，辛苦修行奈老何。只得四休安樂法，一身受用已為多。
自笑區區老倦游，廬山今是我菟裘。暮年欲覓安心法，他日敲門問四休。
澶漫江淮萬里春，
九黎才格又苗民。
即今腿髻窮山里，
此是江南舊主人。
丹旌倚輤車，榮辱盡虛無。
半道驊騮頓，先秋蘭雨枯。
兒癡才過齔，親老不勝扶。
家事今蕭瑟，寧將未第殊。
擘破鴻濛礙太空，
乾坤何處問高峰。
年來見說滄溟闊，
不放他山一脈通。
