題釣臺三賢堂
輟帆謁肖像，衣冠非漢儔。
翩翩掛佛幡，小櫝求香油。
庸衲資誑惑，良為先生羞。
后來躋兩賢，幾與逆祠侔。
扁堂失本旨，貽誚何時休。
盍歸白而長，是正茲謬悠。
輟帆謁肖像，衣冠非漢儔。
翩翩掛佛幡，小櫝求香油。
庸衲資誑惑，良為先生羞。
后來躋兩賢，幾與逆祠侔。
扁堂失本旨，貽誚何時休。
盍歸白而長，是正茲謬悠。
停下船帆去拜謁三賢的肖像，發現堂中供奉的人已不是漢代賢人的模樣。堂中飄著佛幡，還有小盒子在讓人捐香油錢。那些平庸的和尚靠欺騙迷惑眾人，實在是讓嚴先生蒙羞。后來又把另外兩人列入其中，幾乎和供奉逆臣的祠廟一樣了。給堂命名卻失去了原本的宗旨，這種讓人譏笑的事何時才能停止呢？為何不回去告訴地方長官，糾正這種荒謬的做法。
輟帆：停下船帆，指停船。
漢儔：漢代的同類人，這里指漢代的賢士。
佛幡：佛前的幡幢。
小櫝：小盒子，這里指用來裝香油錢的容器。
庸衲：平庸的和尚。
躋：登，升，這里指列入。
逆祠：供奉逆臣的祠廟。
扁堂：給堂命名。扁，同“匾”。
貽誚：留下譏笑。
盍：何不。
白而長：告訴地方長官。而，通“爾”，你；長，長官。
謬悠：荒謬無稽。
具體創作時間不詳。當時可能三賢堂因管理等問題出現了被宗教勢力滲透、商業化斂財以及隨意增添供奉對象等情況，違背了建堂紀念賢人的初衷，詩人看到此景有感而發創作此詩。
這首詩主旨是批判三賢堂現狀的荒謬，突出特點是語言直白、批判有力。它反映了當時社會文化場所管理的問題，在文學史上體現了詩人對文化傳統和賢士精神的維護。
踏遍煙霞萬壑深，洞門空鎖薜蘿陰。
一從瓢笠過南海，十載游蹤無處尋。
曾同老衲共安禪，回首春風已十年。
此日重經香火地，佛燈無燄灶無煙。
元氣鴻濛二百秋，潢池養寇孰貽憂。
擎天才力云中翼，浮世功名水上漚。
巢幕但聞嬉燕雀，農田那得勸鸤鳩。
軍前乞寫監門畫，呼吁民勞庶小休。
南渡君臣醉，
江山半壁孤。
朝廷今已小，
何處好騎驢？
鳳凰山畔永思堂，
山谷先生有舊鄉。
修水年年流不盡，
斯文長與日爭光。
春來有酒即成醺，
記得曾書白練裙。
今日花開君不見，
一杯誰去瀉孤墳。
野徑苔荒客少到，雙扉春晝常關。朱欄曲曲水流灣。鶯啼修竹里，犬吠白云間。
遠翠飛來白似練，望中碧浪青山。桃花爛漫竹成斑，杖藜沽酒出，麋鹿采芝還。
忽忽重陽今一月，
菊花數朵見城根。
前詩有約能從否，
不厭張羅幸過門。
畫圖亙天際，倒壓長橋影。
空舟掠波來，沙堤一千頃。
微風吹澄湖，夕陽歸遠嶺。
逋仙在何許，紅梅夢初醒。
隔岸有芙蓉，娟娟媚清冷。
狂吟小謝詩，不羨瀟湘景。
麥秋宜晚起，況復雨頻頻。桃竹猶能杖，柴車未可巾。
閑分酒賢圣，靜記藥君臣。會有騎鯨李，來陪賀季真。
李侯梨饤坐，風味勝仁頻。投老須鳴玉，相看尚禿巾。
便應尋木客，何必問波臣。不復來城市，從人笑我真。
猶記一麾出，敢論三顧頻。馀生過飛鳥，幻事捏空巾。
學道無疑怖，憂時有主臣。買舟苕霅去，我亦號玄真。
前廷午退紫宸班，回輦尋幽竹石間。
一息不停新綠水，四時相對舊青山。
溪煙澹蕩平臺晚，林影參差夕照間。
鳥識禁園棲托穩，每看飛去又飛還。
疊石峰之顛，
下瞰楊梅澗。
平地數畝馀，
水石光燦爛。
綠柳陰中問子規，
勸人歸是勸春歸。
人須回首春須暮，
何不成都西去飛。
聞君住岳久，生計未全疏。
石磴秋猶濕，松苓日自鋤。
沉冥無所問，服食更何如。
知有山濤舉，稽康莫報書。
歸隱淮陽市，遨游十六年。
養生能淡泊，愛客故留連。
傾蓋知心晚，論詩臥病前。
葆光塵滿榻，無復聽談禪。
學道雖云久，沉疴竟未除。
炎烝度三伏，晻曖覺中虛。
嘉谷不自長，荒榛終費鋤。
何辭用蘭石，梨棗得扶疏。
