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靈隠慧上人惠詩為古風以贈

作者: 鄭清之 (宋代)

貫休齊己唐詩人,當時逸氣凌簪紳。

聲名亹亹逼甫白,幽蘭直與梅爭春。

誰知北面石霜老,服勤杖屨皆終身。

二公所得當蓋世,英詞杰句風中塵。

至今傳者以詩重,妙處反為詩所湮。

弄翰戲墨雖佛事,炊沙作糗成饑嗔。

不欲詩工與字巧,緒余能奪道之真。

心宗一了萬法具,辯才飛轉(zhuǎn)陶家輪。

君不見阿難多聞及辯慧,呪語要敵摩伽神。

譯文

貫休和齊己是唐代詩人,當時他們的逸氣超越了達官貴人。聲名不斷逼近杜甫和李白,如幽蘭能與梅花爭春。誰知道他們拜石霜老和尚為師,一生都恭敬侍奉。二人的才華本應(yīng)蓋世,可那些杰出詞句如風中塵埃。到現(xiàn)在流傳他們的詩受重視,可精妙之處反而被詩掩蓋。舞文弄墨雖是佛事,卻像煮沙成干糧讓人又餓又惱。不希望詩工巧字精妙,因為多余的技藝會奪去道的本真。領(lǐng)悟了心宗萬法皆備,辯才流轉(zhuǎn)如陶家轉(zhuǎn)輪。你沒看到阿難多聞又有辯慧,咒語能敵過摩伽神。

注釋

貫休、齊己:唐代著名詩僧。

簪紳:指達官貴人。

亹亹(wěi):連續(xù)不斷的樣子。

北面:古代學生敬師之禮,指向人稱臣或拜師。

石霜老:石霜楚圓,唐代高僧。

服勤:指侍奉。

糗(qiǔ):干糧。

緒余:本指抽絲后留在蠶繭上的殘絲,比喻事物之殘余。

心宗:佛教禪宗的宗旨。

阿難:釋迦牟尼的十大弟子之一,以多聞著稱。

摩伽神:佛教中的惡神。

創(chuàng)作背景

此詩創(chuàng)作背景或許是當時詩僧盛行,一些僧人過于追求詩詞技藝,而忽略了佛法修行。詩人看到這種現(xiàn)象,以貫休、齊己為例,表達自己對詩與道關(guān)系的看法。

簡析

這首詩主旨是強調(diào)佛道修行不應(yīng)被詩工字巧所干擾。其特點是借古論今,用詩僧事例展開議論。在文學史上體現(xiàn)了當時對詩與宗教關(guān)系的一種思考。

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