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刷刷題

登上界三峰從神湖望夜樂池還憩青羊石

作者: 王文誥 (清)

罡風吹衣裂,補綴來片云。禹步登上界,下視云中君。神湖遙接夜樂水,傍守青羊作長跪。白環之樹丹剛林,空青萬條玉間金。風泉紛起響琴筑,瑯瑯九奏八會調仙音。

東極天,浮黎國,老聃一開紫字帙,舉授青真東海童,尹喜玄觀求不得。求不得,將何之,先吾聞道吾之師。跽請丫角青童兒,童兒為言子可教。可教隔一塵,不見瓊花玉蕊更翻新。

朝跨青鸞暮赤鳳,白波浩淼連天津。紅顏春樹一揮手,日魂月魄自轉河車輪。河車輪,駐景方,他時東海波不揚。我騎東海青石羊,太清上界封云篆,縹緲三峰環繞神湖光。

子盍求我樂池上,神虎銷魔一軸開琳瑯。尹喜授記別,童兒狡獪掉此舌。東華玉女擊西盈,神真自向華存說。上元降敕扶廣山,六甲靈飛授劉徹。

蟠桃歲熟閱三千,尹喜頭顱卉回雪,知否曾來學寶訣。我今喚起石羊群,太霞一曲排空聞。袖得三峰歸下界,繪圖一炷妙香薰。

譯文

罡風撕裂了衣裳,我用飄來的云朵補綴。踏著禹步登上上界,俯瞰云中的神靈。神湖遠遠連接著夜樂池的水,旁邊有青羊長久跪守。白色環紋的樹與丹剛林相映,萬條空青如碧玉間點綴著金。風泉齊鳴如琴筑奏響,瑯瑯樂聲如同九奏八會的仙音。東極天的浮黎國,老子翻開紫色道經,授予青真東海的仙童,尹喜在玄觀中求而不得。求不得該往何處?先我聞道者是我的老師。我跪請丫角青童,童兒說你可教??山虆s隔一層凡俗,不見瓊花玉蕊不斷更新。清晨跨青鸞傍晚騎赤鳳,白波浩渺連接天河。青春如春樹揮手即逝,日月光華如河車轉動。河車轉動,有駐顏之法,他時東海風平浪靜。我騎東海青石羊,在太清上界封云篆,縹緲三峰環繞神湖光芒。你何不來樂池找我,神虎銷魔的經卷展開如琳瑯美玉。尹喜受記別,童兒狡黠言說。東華玉女擊西盈,神仙自向華存訴說。上元降旨扶廣山,將六甲靈飛經授予劉徹。蟠桃每三千年成熟,尹喜白發如霜,可知曾來學寶訣?我今喚起石羊群,太霞仙曲排空回蕩。袖中帶著三峰回歸下界,繪圖用一炷妙香供奉。

注釋

罡風:高空的強風,道教稱其為仙風。

禹步:道士模仿大禹行走的步法,用于法術。

云中君:古代神話中的云神。

青羊:道教靈獸,常與老子出關故事相關。

空青:青綠色礦石,此處形容仙景色彩。

九奏八會:傳說中仙界的音樂。

老聃:即老子,道家學派創始人。

尹喜:老子弟子,曾求道于老子。

瓊花玉蕊:傳說中的仙花。

河車輪:比喻日月運行如車輪轉動。

六甲靈飛:道教經典名,傳說漢武帝曾得此經。

蟠桃:西王母的仙果,三千年一熟。

創作背景

此詩為道教題材的游仙詩,可能創作于道教興盛時期(如唐或明)。詩人通過描繪上界仙境,反映了當時社會對道教文化的推崇,以及個人對修道成仙的精神追求。

簡析

全詩以游仙為主題,通過奇幻的想象和道教典故的運用,生動展現了上界仙境的瑰麗景象,表達了對超脫凡俗、修道成仙的向往,體現了游仙詩浪漫主義的文學特色和深厚的道教文化底蘊。

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