題孔道士云庵
道人居玉笥，手辟小蓬萊。
門寂山相對，庵空云自來。
茶煙朝宛轉，丹氣夜昭回。
欲助梨花夢，攜鋤獨種梅。
道人居玉笥，手辟小蓬萊。
門寂山相對，庵空云自來。
茶煙朝宛轉，丹氣夜昭回。
欲助梨花夢，攜鋤獨種梅。
道士居住在玉笥山，親手開辟出這宛如小蓬萊般的仙境。門戶寂靜，唯有青山相對，道庵空蕩，白云自然飄來。早晨，煮茶的煙霧婉轉繚繞；夜晚，煉丹的氣息明亮回旋。我想助那梨花般的美夢成真，便獨自扛著鋤頭去種梅樹。
玉笥（sì）：山名。
小蓬萊：指道士居住的地方宛如仙境。
昭回：指明亮回旋。
具體創作時間和地點不詳。推測詩人可能在游覽道家場所，見到道士的隱居生活后有感而發。當時社會或許存在對道家修行、隱居生活的推崇，詩人在接觸到這種生活方式后，內心產生共鳴，從而創作此詩。
這首詩主旨是贊美道士的隱居生活，突出其清幽、超凡的特點。以簡潔語言勾勒出畫面，藝術感染力強，體現了詩人對寧靜生活的追求，在展現道家生活情趣方面有一定特色。
當年鼙鼓動滇黔，偉業巍然震古今。
海內已酣洪憲夢，天南猶醉共和心。
神奸雖踣根還在，病國多難感最深。
風雨漂搖懷烈士，長教披發助悲吟。
香剎莊嚴甲鄯州，湟西凈土此堪游。煙籠寶篆蟠蝌蚪，風動幡幢醒缽虬。貝葉朝翻云滿閣，部笳宵吹月當樓。好將一滴楊枝水，灑濯邊塵慰杞憂。
宰官身現也奚慚，來證如如半偈譚。伎倆憑教山鬼弄，禪機寧墮野狐參。沙門誰度眾生苦，塞徼吾同士卒甘。偶坐蒲團塵慮息，白毫一道燦優曇。
安樂窩中事事無，唯存一卷伏羲書。
倦時就枕不必睡，歡后攜筇任所趨。
準備點茶收露水，堤防合藥種魚蘇。
茍非先圣開蒙吝，幾作人間淺丈夫。
東墻隔樹有書聲，晚閣長歌坐月明。一隊鄰家小兒子，夜涼分得案頭螢。
道人自是東方朔，分得西池玉色桃。別后好傳青鳥信，大江誰道隔風濤。
池草青青秋水深，杏花壇上坐鳴琴。日長自講先天易，說破羲皇萬古心。
素王宮中多種竹，每分涼影過西鄰。多情只有云夫子，九載彈琴看好春。
別日情多會日稀，嫩涼昨夜入秋衣。除書遠近須相報，好付霜前白雁歸。
新詩贈我燦瑤章，
一讀能教氣一揚。
自笑朗吟人已識，
仙蹤韜晦愧純陽。
謝家亭館盛當時，弦誦俄聞發舊基。鹿洞未能來賜額，菟裘兼可便吾私。雨添書帶庭前草，風動瑯玕砌畔枝。自昔竹林誇放逸，未應文彩似今奇。
方山絕頂白云銜，問道來從九四咸。幾處人煙分海嶼，此公圖像合嵌巖。訂訛無復遺魚豕，擇術先須辨矢函。誰共舞雩沂上樂，愿隨童冠著春衫。
月窗趺坐有誰俱，夜色空明照白須。千畝渭川茅屋外，寒煙深處長王芻。
江寧縣南二十里，簫管竹生慈母山。頭白歸來應卜筑，風標常似畫圖間。
為愛瀟疏種，芭蕉束幾攢。
夜來秋思苦，窗外雨聲寒。
綠蠟煙猶冷，芳心春未殘。
風前如有恨，聊伴寂寥看。
斧殘留得半株斜，
相對微吟到暮鴉。
堪嘆病翁無綺語，
不如枯樹有琪花。
禹吾無間圣所嘆，
治水殆與天同功。
三千年事一炊頃，
窆石嵯峨煙靄中。
生者不聊生，死者已鬼錄。
死視生或優，冥默謝恥辱。
側聞田野間，十人九饑腹。
奈何值狼貪，尚欲肆荼毒。
客去醉眼冷，獨坐數殘菊。
已把傳神畫譜，
又看格在詩評。
月落難尋清夢，
云空乃見高情。
會合良艱期，系匏各異縣。
千里共明月，如披故人面。
浮云蔽高秋，此豈心中愿。
霧重豹成文，水清魚自見。
絲雨冪殘春，春江一問津。
潮生柔櫓逸，風轉片帆伸。
芳草疑無路，垂楊若有人。
暫依煙渚宿，未必白鷗馴。
陳琳才莫敵，投我郢中吟。客舍悠然獨披玩，能使清風生我襟。
陳君本是南岳奇，連城照乘重當時。筆間解掃煙云氣，海內爭看鸞鳳姿。
古來楚國多豪彥，風流文藻生光炫。景差宋玉已寂寞，崔什羅含俱不見。
事往無嗟作者非，祇今又識陳君面。十載讀書云夢潯，一朝獻賦金華殿。
天子臨軒賜顏色，詞場投筆齊嗟羨。登龍君已擅芳名，附驥予慚接歡宴。
歡宴相過帝苑東，長條短條花蕊紅。彩毫夜賦氍毹月，錦勒朝嘶楊柳風。
與君相逢恨不早，握手相看即傾倒。題詩正值好春時，論交況復長安道。
綠綺那能吟妙音，青尊且共開懷抱。許身稷契何慷慨，努力班楊看揮掃。
梁棟須為大廈求，圭璋終作明堂寶。我本煙波漁釣儔，一出風塵空浪游。
東山高臥敢自許，北闕上書今見收。結廬夢憶山中桂，采藥心懸江上洲。
戀闕思親情共切，忽誦清詞消我愁。如君高誼古無有，瀝膽披心憐獨厚。
嗟我虛拋竹籜冠，看君早曳桃花綬。青霄比翼昔同欽，黃金結交世應丑。
人生會合自有時，按劍當年悲白首。芳草凄凄春已過，送春更有新詩否。
