不欺齋
陳兄榜名不欺齋，不欺本自誠中來。
晚周洙泗漢伊雒，中間此道寒如灰。
不欺齋中一尊酒，兄乎此意差耐久。
真情往往到僮仆，何況親知與朋友。
君不見湯脫胡桃一語失，此是迂翁年少日，陳兄再拜吾事畢。
陳兄榜名不欺齋，不欺本自誠中來。
晚周洙泗漢伊雒，中間此道寒如灰。
不欺齋中一尊酒，兄乎此意差耐久。
真情往往到僮仆，何況親知與朋友。
君不見湯脫胡桃一語失，此是迂翁年少日，陳兄再拜吾事畢。
陳兄用“不欺”來為書齋命名，“不欺”本就源自內心的真誠。從晚周的洙水、泗水之地到漢代的伊水、洛水流域，這“不欺”之道在中間的時期冷寂如灰。在不欺齋中飲著一杯酒，陳兄此舉的心意頗為長久。真誠之情往往能感染到僮仆，更何況是親朋好友呢。你沒看到湯脫胡桃那句話說錯的事嗎，那是迂翁年少時的事，陳兄再次拜別我這件事就說完了。
不欺齋：陳兄書齋名。
洙泗：古時魯國的兩條河，代指孔子講學之地。
伊雒：伊水和洛水，泛指中原地區(qū)。
湯脫胡桃：具體典故待考，可能是一個因言語不當而犯錯的事例。
迂翁：可能是作者自稱或泛指某個人。
具體創(chuàng)作時間和地點難以確切知曉。從詩中可推測當時社會可能存在真誠缺失的現象，作者看到陳兄以“不欺”命名書齋，有感而發(fā)，借此詩表達對真誠之道的倡導和對陳兄行為的肯定。
這首詩主旨是倡導真誠，以陳兄的不欺齋為切入點，強調真誠源自內心且影響深遠。其突出特點是語言質樸、用典恰當。在文學史上雖可能無顯著地位，但反映了當時人們對道德品質的追求。
日暮江空船自流。誰家院落近滄洲。一枝閑暇出墻頭。 數朵幽香和月暗，十分歸意為春留。風撩片片是閑愁。
高節(jié)長身老不枯，平生風骨自清癯。 愛君修竹為尊者，卻笑寒松作大夫。 未見同參木上座，空余聽法石於菟。 戲將秋色分齋缽，抹月批風得飽無？
十指嫩抽春筍，纖纖玉軟紅柔。人前欲展強嬌羞。微露云衣霓袖。最好洞天春晚，黃庭卷罷清幽。凡心無計奈閑愁。試拈花枝頻嗅。
不怕石頭行路滑。歸來那愛駒兒踏。言下百骸俱撥撒。無剩法。靈然晝夜光通繞。 古寺天寒還惡發(fā)。夜將木佛齊燒殺。炙背橫眠真快活。憨抹撻。從教院主無須發(fā)。
畫餅充饑人笑汝。一庵歸掃南陽塢。擊竹作聲方省悟。徐回顧。本來面目無藏處。 卻望溈山敷坐具。老師頭角渾呈露。珍重此恩逾父母。須薦取。堂堂密密聲前句。
茲游閑適實清奇，恍對柯山一局棋。 興盡相呼下山去，歸途猶趁日西時。
相慕。酒家女。巧笑明眸年十五。當壚春永尋芳去。門外落花飛絮。銀鞍白馬金吾子。多謝結裙情素。
甜似黃連微帶澀，苦如甘草略含辛。 一回點過一回別，只恐難瞞無舌人。
人愛名與利，我愛水與山。 人樂紛而競，我樂靜而閑。 所以西巖地，千古無人看。 雖看亦不愛，雖賞亦不歡。 欣然會予心，卜筑于其間。 有石極峭屼，有泉極清寒。 流觴與祓禊，終日堪盤桓。 此樂為我設，信哉居之安。
覆水難收滿竺峰，如何臨死更摩胸。 說無說有成生滅，并付春風一夢中。
此地那堪再度年？此身慚傀在燈前。 夢中失哭兒呼我，天末招魂鳥降筵。 好友多從忠節(jié)傳，人情不盡絕交篇。 于今屈指幾回死，未死猶然被病眠。
此地那堪再度年， 此身慚愧在燈前。 夢中失哭兒呼我， 天末招魂鳥降筵。 好友多從忠節(jié)傳， 人情不盡絕交篇。 于今屈指幾回死， 未死猶然被病眠。
弁陽片石出塘棲，馀墨猶然積水湄。 一半已書亡宋事，更留一半寫今時。
剩水殘山字句饒，剡源仁近共推敲。 硯中斑駁遺民淚，井底千年恨未銷。
離思滿春江，當時事、爭忍不思量。記芳徑月斜，憑肩私語，蘭舟風軟，攜手尋芳。回首處，青山遮望眼，綠柳系柔腸。云落雨零，燕愁鶯恨，寶釵留股，鸞鏡分光。天涯飄零客，情緣向何處，最是難忘。猶剩滿襟清淚，半臂余香。□心似雨花，一枝寂寞，夢隨風絮，萬里悠揚。誰信覺來依舊，煙水茫茫。
千門夜色霏香霧。又春滿、朝天路。回首舊游誰與語。金波影里，水晶簾下，總是關心處。征衫著破愁成縷。留滯京塵甚時去。旅館蕭條情最苦。燈無人點，酒無人舉。睡也無人覷。
