贈武夷熊圣功隠士
里闬皆華族，云山獨草廬。
非求龍虎鼎，爰傍圣賢居。
石聳千尋直，溪涵萬頃虛。
文公精爽在，風月夜何如。
里闬皆華族，云山獨草廬。
非求龍虎鼎，爰傍圣賢居。
石聳千尋直，溪涵萬頃虛。
文公精爽在，風月夜何如。
鄉(xiāng)里都是富貴人家，只有你在云山之中住著草廬。你不追求煉丹修仙，卻喜歡在圣賢居住過的地方相伴。石頭高聳筆直有千尋之高，溪水包容著萬頃的虛空。文公（朱熹）的英靈尚在，這有清風明月的夜晚又是怎樣的一番景象呢。
里闬：鄉(xiāng)里。華族：富貴人家。
龍虎鼎：道教煉丹的器具，這里代指煉丹修仙之事。
爰：于是，這里可理解為“喜歡”。
千尋：古代一尋約八尺，千尋形容極高。
涵：包容。
文公：指朱熹，謚號“文”。精爽：英靈、精神。
具體創(chuàng)作時間和地點難以確切考證。當時社會可能存在追求功名利祿和煉丹修仙等風氣，而熊圣功隱士選擇親近圣賢、隱居山林。詩人可能在與熊圣功交往中，被其生活態(tài)度和精神追求所打動，從而創(chuàng)作此詩表達贊賞。
這首詩主旨是贊美熊圣功隱士的高尚品格和生活方式。其突出特點是將自然與人文結合，營造出獨特意境。在文學上雖不算有重大影響力，但體現(xiàn)了當時文人對隱者生活的關注和向往。
誰作輕鳶壯遠觀，似嫌飛鳥未多端。
才乘一線憑風去，便有愚兒仰面看。
未必碧霄因可到，偶能終日遂為安。
扶揺不起滄溟遠，笑殺鵬搏似爾難。
久攖末俗喧，脫就綠野靜。
方隨巾屨便，那暇賓客命。
林紅落春衰，草綠爭夏盛。
時從老農(nóng)語，久佇行子聽。
謂言勞苦后，各以閑暇慶。
時逢瓶盎酒，亦有肴核稱。
喧嘲忽無次，歌唱仍相詠。
酒闌紛起坐，白髪忽兩凴。
兒乘旁樹嬉，牛臥前籬瞑。
予方困俗累，愛此近天性。
何當從之歸，買舍與相并。
四十余年舊典章，圣君今復幸虞庠。
虎賁萬騎森羅列，雁序諸生儼綴行。
已見重準同舜帝，不須無逸戒成王。
祖宗基構隆三代，統(tǒng)業(yè)相承是肯堂。
秋日不照天，秋云自明晦。
脫葉下衰草，蜩蟬事今退。
天地功方成，草木猶怨顇。
志士感所懷，長吁下清淚。
級級躋攀險，肩輿若上天。
云端開凈剎，峰頂見平田。
水石清無價，煙霞翠滿前。
高僧卜居此，意欲斷塵緣。
十日身無一日寧，病源知向百憂生。
寒侵騏驥應方瘦，蠧滿楩楠豈易榮。
小閣晝閑書帙亂，畫堂風靜藥羅聲。
北山扶杖終歸去，寄語嵒猿莫曉驚。
長河之流幾萬里，駭若瀉自天上來。
奔湍沖山拔地走，直有到海無邪回。
人之所觀乃流沬，猶以激射憂天摧。
想其根源發(fā)聲勢，如縱烈火燒千雷。
古來走死萬萬腳，竟莫識自何來哉。
我疑鴻荒混沌日，沖破天地之元胎。
夸娥揺頭巨靈走，避不敢道曾疏開。
鋤耰之成乃畎澮，欲計議此誠可咍。
長帆大艦不敢絕，尚恐飄去無垠涯。
愚兒腳慣踏潢潦，安敢逆此加溯洄。
晚向津亭泊畫船，忽聞佳處在云煙。
松根化作千年石，山寺蒸為一澗泉。
祖意供看亭下柏，禪交同結社中蓮。
明朝輿筍還躋嶺，聊借僧房一覺眠。
飐飐樹頭葉，翻翻水中浮。
暮潮通長河，載入江海流。
顛倒?jié)窬湍纾姕S來不休。
行人坐成嘆，風惡久藏舟。
寒云慘四垂，萬景浩成悲。
白日不可見，青天自取欺。
晚煙先夜色，宿雨借寒威。
泥潦莫相涴，西風會有時。
江城酒熟賤賣醉，江人提魚不到市。
半道得錢相和歌，翁倒子扶相枕睡。
江南山髙不見天，江北水遠無復地。
馬驚墮崖舟覆波，可惜行人死聲利。
秋蟲何爾亦怱怱，何處人心與爾同。
夢枕幾年懸客淚，曉窗殘月破西風。
人思絕漠冰霜早，婦嘆窮閻杼柚空。
更有孤砧共岑寂，平明華髪滿青銅。
當世胸懷萬古淳，平生才術老經(jīng)綸。
況逢尭舜登賢日，不復伊周望古人。
得志定知移弊俗，聞風猶足警斯民。
九門無謁天旒邃，何惜長令仕為貧。
哭莫傍滄海，淚落長海流。
流深風濤多，駕蕩復我舟。
不若灑春草，荊榛蕪蔓莖。
怨氣觸草死，猶得香蘭生。
江之水兮東流，溯湍流兮寄人舟。
舟無袽兮載函重，風乘波兮棹人用。
濟不濟兮奈何，橫中流兮涕滂沱。
來何為兮不待，今雖嗟兮安悔。
舟方乘兮人不吾以，覆且溺兮我則同人死。
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