桐柏臺(tái)夜作
東崖紫云飛，西壁白雪炯。
洞口一何邃，人閑無此靜。
松風(fēng)翻瀑怒，梅月逼鶴警。
苔污斷闕石，茶注彭亨鼎。
丈人極好生，生神最澄景。
且修黃房訣，夜向香心永。
東崖紫云飛，西壁白雪炯。
洞口一何邃，人閑無此靜。
松風(fēng)翻瀑怒，梅月逼鶴警。
苔污斷闕石，茶注彭亨鼎。
丈人極好生，生神最澄景。
且修黃房訣，夜向香心永。
東崖上紫色的云霞飄飛，西壁的白雪閃耀明亮。洞口是多么深邃，人間沒有這樣的寧靜。松間風(fēng)聲如瀑布翻騰怒吼，梅花月下鶴被驚起。苔蘚弄臟了斷缺的石碑，茶水注入大腹的鼎中。道長非常愛惜生靈，養(yǎng)神時(shí)心境最為澄澈。暫且修煉內(nèi)丹秘訣，在夜里對(duì)著香煙心意悠長。
炯：明亮。
邃：深邃。
彭亨鼎：大腹的鼎。
丈人：對(duì)道長的尊稱。
黃房訣：指道教修煉內(nèi)丹的秘訣。
具體創(chuàng)作時(shí)間地點(diǎn)不詳。從詩的內(nèi)容推測，詩人可能身處道教修行之地桐柏臺(tái)，受周圍清幽環(huán)境和道教氛圍影響而創(chuàng)作此詩，展現(xiàn)出對(duì)道教生活的體驗(yàn)和感悟。
這首詩主旨是描繪桐柏臺(tái)夜晚的清幽之景和道教修煉生活，突出其超凡寧靜的特點(diǎn)。在文學(xué)上，以生動(dòng)筆觸展現(xiàn)了道教修行環(huán)境，為研究當(dāng)時(shí)道教文化和文人對(duì)道教的態(tài)度提供了素材。
昆池滇嶠廿年游，白首重來未得休。
靖節(jié)詩篇形贈(zèng)影，莊周呼應(yīng)馬兼牛。
江花品藻春紅隔，城闕凝光暮紫浮。
賞菊探梅還憶我，相思莫吝置書郵。
法法剎那無住，云何見在去來。若覓三心不見，便從不見打開。
孟說所過者化，莊云相代乎前。何處安身立命，饑餐渴飲困眠。
蒲酒重斟醉欲仙，
鼓歌依舊競龍船。
天中令節(jié)偏逢閏，
只恨人無再少年。
有鳥有鳥，載飛載鳴。亦集爰止，實(shí)有公庭。
有鳥有鳥，來巢于屋。亦既馴人，乃生乃育。
其育維何，并四而偶。黑白孔明，兆云希有。
其有維何，曰性慈孝。匪佞匪阿，順適于道。
虎賁趨上將，龍馭從群仙。
■幕靈芝蓋，祠壇瑞玉筵。
進(jìn)賢冠未毀，斬佞劍猶懸。
帝子真純孝，沖年淚似泉。
老困青衿弊，愁催白發(fā)疏。
種瓜焉獲豆，緣木枉求魚。
道路仍興阻，風(fēng)塵豈晏居。
有書無計(jì)讀，讀得亦何如。
長江一葦浪花開，
合國咸知不再來。
千古憑欄一惆悵，
豈知腳下滑如苔。
住山須帶住山骨，
山骨山情自合宜。
世間多少英雄漢，
縱到深山也不知。
數(shù)月逡巡未報(bào)詩，十年離索更何為。
雄心老去成灰燼，白雪吟多上鬢絲。
虞苑青蠅嗟往事，陸生車馬記前時(shí)。
只應(yīng)共擷東籬菊，買醉南園濁酒卮。
柳陰直，煙里絲絲弄碧。隋堤上，曾見幾番。拂水飄綿送行色。登臨望故國，誰識(shí)京華倦客？長亭路，年去歲來，應(yīng)折柔條過千尺。
閑尋舊蹤跡，又酒趁哀弦，燈照離席。梨花榆火催寒食。愁一箭風(fēng)快，半篙波暖。回頭迢遞便數(shù)驛，望人在天北。
凄惻，恨堆積。漸別浦縈回，津堠岑寂，斜陽冉冉春無極。念月榭攜手，露橋聞笛。沉思前事，似夢里，淚暗滴。
楊柳梢頭月未殘。杏花開盡卻春寒。
賓鴻社燕尋常別，渭北江東別更難。
尊欲盡，夜將闌。明朝馬首便長安。
懸知不作人間住，歸去春風(fēng)玉筍班。
萬頭攢動(dòng)仰高臺(tái)，
寶馬雕車博彩開。
覆手為真翻手假，
個(gè)中消息費(fèi)疑猜。
潮退江南晚渡。
山暗水西煙雨。
天氣十分涼，斷送一年殘暑。
歸去。歸去。
香霧曲屏深處。
近水多魚稻，依山即市廛。
野人朝閉戶，溪女夜?fàn)看?
俗健惟貪訟，田寬務(wù)積錢。
僻居游轍少，客到也喧傳。
春風(fēng)百花發(fā)，露挽九原歸。
白馬悲鳴駐，黃鸝下上飛。
壟邊新柏盛，門外吊人稀。
獨(dú)見東床客，攀車淚濕衣。
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