李熙載業儒未效轉為五行家
典謨訓誥飽蟠胸，一字于君未有功。
參到五行劉子政，轉為三命李虛中。
牛毛有底事非左，蝸角孰何人不東。
肯自戚施相從臾，片言可送半生窮。
典謨訓誥飽蟠胸，一字于君未有功。
參到五行劉子政，轉為三命李虛中。
牛毛有底事非左，蝸角孰何人不東。
肯自戚施相從臾，片言可送半生窮。
經典文獻知識滿滿裝在胸中，可這些學問對你卻沒帶來一點功名。你鉆研五行之術如同漢代的劉子政，轉而成為像李虛中那樣的命相家。世間瑣事如牛毛般繁多，很難說清是非對錯；人們為了微小利益爭斗，就像蝸角之爭，誰又不是追名逐利。若能擺脫狹隘，不再自我束縛，或許一句話就能擺脫半生的窮困。
典謨訓誥：《尚書》中《堯典》《大禹謨》《湯誥》等篇的并稱，泛指經典文獻。
蟠胸：充滿胸中。
劉子政：即劉向，西漢經學家、目錄學家、文學家，曾研究五行學說。
李虛中：唐代星命學家，以人的出生年、月、日干支推算壽夭貴賤。
牛毛：比喻事情繁多。
蝸角：出自《莊子·則陽》，比喻微小的境地或利益。
戚施：駝背，比喻諂諛獻媚的人。從臾：慫恿、奉承。
具體創作時間和地點不詳。可能當時社會上一些人在科舉等傳統仕途上不得志，轉而從事其他行業。詩人看到李熙載從儒者轉變為五行家這一現象，有感而發創作此詩。
此詩主旨在于感慨傳統學問難以帶來功名，批判世人追逐蠅頭小利的現象，勸人擺脫困境。其特點是用典恰當，語言通俗，在文學史上雖無重大影響，但反映了當時社會一部分人的生存狀態和思想觀念。
湖山不到每馳情，與客逢迎暫駐旌。
鷲嶺飛來詢慧理，龍宮吟就續延清。
僧房有竹循門見，磴道攀蘿盡日行。
交臂晤言欣得侶，上臺專使對仙瀛。
昆侖一支流向東，七月八月船如風。
愛君少壯此行樂，恨我留連成老翁。
神頭兩岸水無窮，伏檻荷花滿地紅。
當時不得君攜手，今日山川在眼中。
蹇馿愁石路，余亦倦躋攀。
不見道人久，忽然芳歲殘。
朝隨云暫出，暮與鳥爭還。
杳杳青松壑，知公在兩間。
六學先聲病，群書欲備詳。
摛文資引據，結字辨偏旁。
篆楷顏毫妙，編聯蜀紙光。
殘篇雖脫落，猶可挹遺芳。
無田士相吊，亦以廢燕樂。
我官雖在朝，得飲乃不數。
詩書向墻戶，賓至無杯杓。
空取上古言，酬之等糟粕。
有如揚子云，歲晚天祿閣。
但無載酒人，識字真未博。
叔兮歸自東，一笑堂上酌。
緒余不及客，兒女聊相酢。
高談非世歡，自慰亦不惡。
寄言繁華子，此趣由來各。
春風取花去，酬我以清陰。
翳翳陂路靜，交交園屋深。
床敷每小息，杖屨或幽尋。
惟有北山鳥，經過遺好音。
余生非匏瓜，于世不無求。弱力憚耕稼，衣食當周流。
起家始二十，南北今白頭。愁傷意已敗，罷病恐難瘳。
江湖把一節，屢乞東南州。治民豈吾能，閑僻庶可偷。
謬恩當徂冬，黽勉始今秋。豈敢事高蹇，茫然乖本謀。
撫心私自憐，仰屋竊嘆愀。強騎黃饑馬，欲語將誰投。
頼此城下宅，數蒙故人留。攬衣坐中庭，仰視白云浮。
白云御西風，一一向滄洲。安得兩黃鵠，跨之與云游。
禮藉標三瑞，靈篇首五芝。
忽傳神草植，高出廟垣楣。
物色甘泉詔，形容繆襲辭。
敷榮連刻桷，滋液本華池。
運應承平旦，辰臨孟夏時。
階蓂符歷數，豐芑協聲詩。
尊祖誠斯洽，稱觴禮所宜。
共知天輔德，萬葉固皇枝。
草端無華滋，陰氣已盤固。
暄妍卻如春，歲晚曾不寤。
一裘可以暖，貧士終難豫。
忽忽遠枝空，寒蟲欲壞戶。
故物一已盡，嗟此歲年深。
野桃自著花，荒棘自生針。
芊芊谷水陽，鬰鬰昆山陰。
俛仰但如昨，游者不可尋。
地席賢王寵，官分右掖司。
文華天所賦，政事吏為師。
始見良言進，俄驚哲士萎。
平生公輔業，所頼圣明知。
天提兩輪光，環我屋角走。
自從紅顏時，照我至白首。
累累地上土，往往平生友。
少年所種樹，磥砢行復朽。
古人有真意，獨在無好丑。
冥冥誰與論，客至當飲酒。
悲哉孔子沒，千歲無麒麟。
蚩蚩盡鉏商，此物誰能珍。
漢武得一角，燔烹誣鬼神。
更以鑄黃金，傳夸后世人。
孔子見南子，子路為不怡。欲從公山氏，勃鬰見色辭。
道如天之蒼，萬物不能緇。弟子尚不信，況余乏才資。
明知古人仁，語默各有時。茍出不自慎，果為聽者疑。
白圭尚有磨，駟馬猶能追。一言成不智，雖悔欲何為。
白下有賢宰，能歌如紫芝。
民欺自不忍，縣治本無為。
風月誰同賞，江山我亦思。
粉墻侵醉墨，怊悵綠苔滋。
