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桃源圖

作者: 樓鑰 (宋代)

桃源初傳武陵谿,靖節(jié)作記人不疑。其先深避嬴政虐,嘉遯與世真相違。尚不知漢況晉魏,子孫綿遠無終期。正如三韓有秦語,傳為神僊愈難知。

桃林洞府漁人窺,別有天地均四時。意必智者塞其蹊,不然將為世所羈。后人想像作圖畫,但見耋稚咸嬉嬉。人家隨處成井市,畎畝頗亦分塍畦。

井鬼下照坤之維,方士異人多崛奇。筠籠二版堅如鐵,能刻景物窮纖微。浄室給以酒盈斗,一昔圖成了無虧。同寮欲求第二本,版忽震裂人已非。

夷堅志怪言歷歷,何意今乃親見之。未知桃源有此否,此事茫昧不可稽。初疑長房縮地脈,又似照影歸摩尼。巨麗寫成阿房賦,牽連貌出連昌辭。

采女細數(shù)七十二,人言霓裳舞羽衣。樓閣玲瓏在縹緲,其間恐有太真妃。刻畫工巧世固鮮,磨以歲月或可為。彩鸞唐韻已甚捷,未見神速能如斯。

尚有漁舟傍階墀,咫尺安知前路迷。天圣已逾三甲子,何人寶藏至今茲。南豐丈人惠墨本,老眼增明失昏眵。

固知凡蹤不可到,一夢游僊猶庶幾。秘之十襲何以報,贈子相好無衰時。

譯文

桃花源最初傳說在武陵溪,陶淵明作記后人都不懷疑。他們祖先為躲避秦始皇暴虐,隱居起來與塵世完全背離。尚且不知有漢朝何況晉魏,子孫繁衍綿延沒有終期。就像三韓地區(qū)還保留秦語,傳說是神仙之事更難知悉。桃林洞府被漁人偶然窺見,那里別有天地四季均勻。想來定是智者堵住了路徑,不然會被世俗所束縛。后人憑想象畫出這景象,只見老人小孩都嬉戲歡樂。人家到處形成集市,田地也劃分成了田埂和畦壟。井鬼星宿照耀在大地西南,方士異人多奇特不凡。用竹籠裝著兩塊堅如鐵的版,能把景物刻畫得極其細微。在凈室里給作畫人滿滿一斗酒,一夜之間畫就完成毫無欠缺。同僚想要第二本,版忽然震裂作畫人已不在。《夷堅志》記載怪異之事清晰,沒想到如今我竟親眼見到。不知桃源是否真有這般情景,這事模糊難以考證。起初懷疑像費長房縮地之術(shù),又好似照影歸到摩尼寶珠。像寫成宏大華麗的《阿房宮賦》,詳盡描繪出《連昌宮詞》。細數(shù)采女有七十二人,人們說她們跳著霓裳羽衣舞。樓閣玲瓏在縹緲云端,其中恐怕有楊貴妃。刻畫如此工巧世間本就少見,花時間或許能做到。彩鸞書寫《唐韻》已算敏捷,沒見過如此神速的。還有漁舟靠在臺階邊,近在咫尺哪知前路會迷失。天圣年已過了一百八十年,不知何人珍藏至今。南豐先生贈送我墨本,讓我老眼增亮不再昏花。本就知道凡人蹤跡到不了,能夢游仙境也算有希望。我把它珍藏起來不知如何回報,愿與您交好情誼永不衰減。

注釋

桃源:桃花源,出自陶淵明《桃花源記》。

武陵谿:即武陵溪,傳說中桃花源所在地。

靖節(jié):指陶淵明,謚號靖節(jié)先生。

嬴政:秦始皇。

嘉遯:指隱居。

三韓:古代朝鮮南部三個部落聯(lián)盟。

耋稚:老人和小孩。

井市:市井,集市。

畎畝:田地。

塍畦:田埂和畦壟。

井鬼:星宿名。

坤之維:指大地的西南方位。

筠籠:竹籠。

長房:費長房,傳說能縮地脈。

摩尼:摩尼寶珠。

阿房賦:杜牧所作賦。

連昌辭:元稹所作《連昌宮詞》。

彩鸞:傳說中能快速書寫《唐韻》的仙女。

天圣:宋仁宗年號。

三甲子:一百八十年。

南豐丈人:指曾鞏,他是南豐人。

昏眵:眼睛昏花。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時間不詳。當時社會文化氛圍濃厚,文人雅士對古代傳說、文學作品多有研究和創(chuàng)作。詩人可能在看到南豐丈人贈送的《桃源圖》墨本后,有感而發(fā)創(chuàng)作此詩,借詩表達對桃花源的向往和對畫作的贊美。

簡析

這首詩圍繞《桃源圖》展開,描繪了桃源傳說和圖中景象,展現(xiàn)其神秘奇幻。詩中運用眾多典故,豐富了內(nèi)容。藝術(shù)上想象奇特,語言典雅。在文學史上體現(xiàn)了當時文人對傳統(tǒng)題材的再創(chuàng)作和對奇幻世界的追求。

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