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桃源圖

作者: 樓鑰 (宋代)

桃源初傳武陵谿,靖節作記人不疑。其先深避嬴政虐,嘉遯與世真相違。尚不知漢況晉魏,子孫綿遠無終期。正如三韓有秦語,傳為神僊愈難知。

桃林洞府漁人窺,別有天地均四時。意必智者塞其蹊,不然將為世所羈。后人想像作圖畫,但見耋稚咸嬉嬉。人家隨處成井市,畎畝頗亦分塍畦。

井鬼下照坤之維,方士異人多崛奇。筠籠二版堅如鐵,能刻景物窮纖微。浄室給以酒盈斗,一昔圖成了無虧。同寮欲求第二本,版忽震裂人已非。

夷堅志怪言歷歷,何意今乃親見之。未知桃源有此否,此事茫昧不可稽。初疑長房縮地脈,又似照影歸摩尼。巨麗寫成阿房賦,牽連貌出連昌辭。

采女細數七十二,人言霓裳舞羽衣。樓閣玲瓏在縹緲,其間恐有太真妃。刻畫工巧世固鮮,磨以歲月或可為。彩鸞唐韻已甚捷,未見神速能如斯。

尚有漁舟傍階墀,咫尺安知前路迷。天圣已逾三甲子,何人寶藏至今茲。南豐丈人惠墨本,老眼增明失昏眵。

固知凡蹤不可到,一夢游僊猶庶幾。秘之十襲何以報,贈子相好無衰時。

譯文

桃花源最初傳說在武陵溪,陶淵明作記后人都不懷疑。他們祖先為躲避秦始皇暴虐,隱居起來與塵世完全背離。尚且不知有漢朝何況晉魏,子孫繁衍綿延沒有終期。就像三韓地區還保留秦語,傳說是神仙之事更難知悉。桃林洞府被漁人偶然窺見,那里別有天地四季均勻。想來定是智者堵住了路徑,不然會被世俗所束縛。后人憑想象畫出這景象,只見老人小孩都嬉戲歡樂。人家到處形成集市,田地也劃分成了田埂和畦壟。井鬼星宿照耀在大地西南,方士異人多奇特不凡。用竹籠裝著兩塊堅如鐵的版,能把景物刻畫得極其細微。在凈室里給作畫人滿滿一斗酒,一夜之間畫就完成毫無欠缺。同僚想要第二本,版忽然震裂作畫人已不在。《夷堅志》記載怪異之事清晰,沒想到如今我竟親眼見到。不知桃源是否真有這般情景,這事模糊難以考證。起初懷疑像費長房縮地之術,又好似照影歸到摩尼寶珠。像寫成宏大華麗的《阿房宮賦》,詳盡描繪出《連昌宮詞》。細數采女有七十二人,人們說她們跳著霓裳羽衣舞。樓閣玲瓏在縹緲云端,其中恐怕有楊貴妃。刻畫如此工巧世間本就少見,花時間或許能做到。彩鸞書寫《唐韻》已算敏捷,沒見過如此神速的。還有漁舟靠在臺階邊,近在咫尺哪知前路會迷失。天圣年已過了一百八十年,不知何人珍藏至今。南豐先生贈送我墨本,讓我老眼增亮不再昏花。本就知道凡人蹤跡到不了,能夢游仙境也算有希望。我把它珍藏起來不知如何回報,愿與您交好情誼永不衰減。

注釋

桃源:桃花源,出自陶淵明《桃花源記》。

武陵谿:即武陵溪,傳說中桃花源所在地。

靖節:指陶淵明,謚號靖節先生。

嬴政:秦始皇。

嘉遯:指隱居。

三韓:古代朝鮮南部三個部落聯盟。

耋稚:老人和小孩。

井市:市井,集市。

畎畝:田地。

塍畦:田埂和畦壟。

井鬼:星宿名。

坤之維:指大地的西南方位。

筠籠:竹籠。

長房:費長房,傳說能縮地脈。

摩尼:摩尼寶珠。

阿房賦:杜牧所作賦。

連昌辭:元稹所作《連昌宮詞》。

彩鸞:傳說中能快速書寫《唐韻》的仙女。

天圣:宋仁宗年號。

三甲子:一百八十年。

南豐丈人:指曾鞏,他是南豐人。

昏眵:眼睛昏花。

創作背景

具體創作時間不詳。當時社會文化氛圍濃厚,文人雅士對古代傳說、文學作品多有研究和創作。詩人可能在看到南豐丈人贈送的《桃源圖》墨本后,有感而發創作此詩,借詩表達對桃花源的向往和對畫作的贊美。

簡析

這首詩圍繞《桃源圖》展開,描繪了桃源傳說和圖中景象,展現其神秘奇幻。詩中運用眾多典故,豐富了內容。藝術上想象奇特,語言典雅。在文學史上體現了當時文人對傳統題材的再創作和對奇幻世界的追求。

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