題僧法傳為沈仲一畫聽松圖
古松不知幾千年，直干欲上干青天。樛枝下與人世接，冷風過之萬壑喧。
猿驚鶴怪樵牧遁，百鬼愁絕誰傍邊。紛紛海內絲竹耳，何處縹緲來臞仙。
整襟拱聽移永日，置琴弗顧僮欹眠。松風有際意無盡，莊騷不數惟易玄。
嗟乎深山大澤松不乏，斯人往往千載之陳編。筆端若有夜半力，一日忽在軒楹前。
止齋虛靜對立久，晴昊亦為生蒼煙。畢宏韋偃骨已朽，畫工一世脂粉便。
北湖居士安得此，奄有二子云山傳。北湖居士云山傳，吾詩孰與杜老起九原。
古松不知幾千年，直干欲上干青天。樛枝下與人世接，冷風過之萬壑喧。
猿驚鶴怪樵牧遁，百鬼愁絕誰傍邊。紛紛海內絲竹耳，何處縹緲來臞仙。
整襟拱聽移永日，置琴弗顧僮欹眠。松風有際意無盡，莊騷不數惟易玄。
嗟乎深山大澤松不乏，斯人往往千載之陳編。筆端若有夜半力，一日忽在軒楹前。
止齋虛靜對立久，晴昊亦為生蒼煙。畢宏韋偃骨已朽，畫工一世脂粉便。
北湖居士安得此，奄有二子云山傳。北湖居士云山傳，吾詩孰與杜老起九原。
古松不知生長了幾千年，筆直的樹干仿佛要沖上青天。彎曲的樹枝向下與人間相接，冷風吹過，萬道山谷發出喧鬧聲。猿猴驚惶、仙鶴詫異，樵夫和牧童都逃走了，百鬼哀愁絕望，誰還敢在旁邊。四海之內盡是喜好絲竹之音的人，不知何處飄來一位清瘦的仙人。他整理衣襟拱手傾聽，一整天都不動，放置著琴也不顧，書童斜躺著睡覺。松風有邊界但意趣無窮，《莊子》《離騷》都不算什么，只推崇《易經》和《太玄經》。唉，深山大澤里松樹并不少，但像這樣的人往往只存在于千年的舊書中。畫家筆端如有夜半的神力，忽然有一天這幅畫就出現在了堂前。止齋先生虛靜地與畫對立很久，晴朗的天空也因此生出了蒼煙。畢宏、韋偃都已去世，如今的畫工一輩子只擅長涂脂抹粉。北湖居士從哪里得到這幅畫，仿佛擁有了畢宏、韋偃畫云山的真傳。北湖居士有這云山真傳，我的詩又怎能和杜甫的詩相比，讓杜甫從九泉之下復生。
干：沖。
樛枝：彎曲的樹枝。
萬壑喧：萬道山谷發出喧鬧聲。
遁：逃走。
絲竹耳：指喜好絲竹音樂的人。
臞仙：清瘦的仙人。
永日：整天。
莊騷：《莊子》和《離騷》。
易玄：《易經》和揚雄的《太玄經》。
陳編：舊書。
軒楹：堂前。
止齋：可能是作者友人。
晴昊：晴朗的天空。
畢宏、韋偃：唐代著名畫家。
脂粉便：只擅長涂脂抹粉，指技藝不高。
北湖居士：可能是收藏畫的人。
杜老：杜甫。
起九原：讓死人復生
具體創作時間和地點不詳。從詩中可以推測，當時社會可能存在繪畫風氣不佳的情況，畫家多追求表面的華麗而缺乏內涵。詩人看到僧法傳為沈仲一所畫的《聽松圖》，被畫中意境和畫家技藝所打動，從而創作此詩。
這首詩主旨是贊美《聽松圖》及畫家技藝，表達對高潔品質和超凡境界的追求。其特點是意象豐富、意境深遠、語言豪放。在文學史上雖可能未產生重大影響，但展現了詩人的藝術鑒賞力和文學才華。
南北逢除日，天涯有去舟。 蠻城和雨閉，峽水帶春流。 不負新年感，惟多故國愁。 寧無賀新酒，徒此事羈囚。
官舍草初青，君應坐小亭。謾吟誰共續，高論我常聽。
莫嘆馮唐老，終期阮籍醒。由來丈夫志，唾手出青冥。
鏡展嬌如雪，衫輕怯受風。薄陰偏覺鬢絲濃。獨喜清秋無暑、畫船空。
頻勸杯中綠，微添酒后紅。銀箏一曲手玲瓏。見有檀痕低掐、印酥胸。
墻邊桃靨晴微逗，楊柳弱枝垂瘦。平郊花草逐人香，都是黃疏青豆。
誰家少婦，踏青歸去，不省釵鈿溜。
無情嫩綠江邊斗，喚起迭翻新奏。暖風引出汗微香，沾上游春衫袖。
怪他江水，晴波有暈，似學眉兒皺。
記得杏園新放，社日近時來訪。尋著舊巢思度歲，早已香泥零蕩。
芹渚柳花村，獨自飛飛凝望。
系足紅綃無恙，驀有離情別狀。王謝人家剛廢盡，欲入烏衣惆悵。
失路巧呢喃，唯有落花依傍。
琵琶馬上彈，行路曲中難。漢月正南遠，燕山直北寒。 髻鬟風拂散，眉黛雪沾殘。斟酌紅顏盡，何勞鏡里看。
大婦裁紈素，中婦弄明珰。小婦多姿態，登樓紅粉妝。 丈人且安坐，初日漸流光。
白發髼松不記年，扁舟泊在荻花邊。 天上月，水中天，夜夜煙波得意眠。
蘭芷流來水亦香。滿汀鷗鷺動斜陽。聲欸乃，間鳴榔。儂家只合岸西旁。
滿湖飛雪攪長空。急起呼兒上短篷。蓑笠具，晝圖同。釬笛聲長曲未終。
離騷讀罷怨聲聲。曾向江邊問屈平。醒還醉，醉還醒。笑指滄浪可濯纓。
雄名垂竹帛，荒陵壓阡陌。 終古更何聞，悲風入松柏。
解遣愁人，能添喜氣。些兒好事先施力。畫堂深處伴妖嬈，絳紗籠里丹砂赤。 有艷難留，無根怎覓。幾回不忍輕輕別。玉人曾向耳邊言，花有信、人無的。
細雨吹涼客袂分，青燈夢短苦思君。 洞仙應快登臨眼，盡向山邊掃白云。
錢，味甘，大熱，有毒。偏能駐顏，采澤流潤，善療饑寒，解困厄之患立驗。能利邦國，污賢達，畏清廉。貪者服之，以均平為良；如不均平，則冷熱相激，令人霍亂。其藥采無時，采之非禮則傷神。此既流行，能召神靈，通鬼氣。如積而不散，則有水火盜賊之災生；如散而不積，則有饑寒困厄之患至。一積一散謂之道，不以為珍謂之德，取與合宜謂之義，無求非分謂之禮，博施濟眾謂之仁，出不失期謂之信，入不妨己謂之智。以此七術精煉，方可久而服之，令人長壽。若服之非理，則弱志傷神，切須忌之。
