上兜率寺
兜率知名寺，真如會法堂。
江山有巴蜀，棟宇自齊梁。
庾信哀雖久，何颙好不忘。
白牛車遠近，且欲上慈航。
兜率知名寺，真如會法堂。
江山有巴蜀，棟宇自齊梁。
庾信哀雖久，何颙好不忘。
白牛車遠近，且欲上慈航。
兜率寺是一座有名的寺廟，真如之理在法堂中匯聚。寺周圍的江山有著巴蜀的風貌，寺廟的建筑自齊梁時代就已存在。庾信的哀傷雖然已過去很久，何颙的喜好卻讓人難以忘懷。不知白牛車離這里有多遠，我暫且想登上這慈悲的法船。
兜率寺：在今陜西藍田縣。
真如：佛教語，指永恒存在的實體、實性。法堂：佛教徒演說佛法的地方。
巴蜀：指今四川、重慶一帶。
棟宇：房屋建筑，這里指兜率寺的建筑。齊梁：南北朝時期的南齊和南梁。
庾信：南北朝時期文學家，其作品多表達亡國之痛和羈旅之愁。
何颙：東漢末年名士，好結交豪杰。
白牛車：佛教語，比喻佛法。慈航：佛教以慈悲救度眾生，如航船之濟眾，稱慈航。
此詩創作于杜甫晚年。當時杜甫漂泊西南，生活困苦，內心充滿了對國家命運的憂慮和個人身世的感慨。他在游覽兜率寺時，面對古老的寺廟和周圍的江山，引發了對歷史和人生的思考，從而創作了這首詩。
這首詩主旨在于借游覽兜率寺，抒發對歷史變遷的感慨和對佛法的向往。其突出特點是用典巧妙，將歷史與現實、個人情感與宗教追求相融合。在文學史上，體現了杜甫詩歌沉郁頓挫的風格，展現了他深厚的文化素養和對人生的深刻洞察。
人愛名與利，我愛水與山。 人樂紛而競，我樂靜而閑。 所以西巖地，千古無人看。 雖看亦不愛，雖賞亦不歡。 欣然會予心，卜筑于其間。 有石極峭屼，有泉極清寒。 流觴與祓禊，終日堪盤桓。 此樂為我設，信哉居之安。
覆水難收滿竺峰，如何臨死更摩胸。 說無說有成生滅，并付春風一夢中。
此地那堪再度年？此身慚傀在燈前。 夢中失哭兒呼我，天末招魂鳥降筵。 好友多從忠節傳，人情不盡絕交篇。 于今屈指幾回死，未死猶然被病眠。
此地那堪再度年， 此身慚愧在燈前。 夢中失哭兒呼我， 天末招魂鳥降筵。 好友多從忠節傳， 人情不盡絕交篇。 于今屈指幾回死， 未死猶然被病眠。
弁陽片石出塘棲，馀墨猶然積水湄。 一半已書亡宋事，更留一半寫今時。
剩水殘山字句饒，剡源仁近共推敲。 硯中斑駁遺民淚，井底千年恨未銷。
離思滿春江，當時事、爭忍不思量。記芳徑月斜，憑肩私語，蘭舟風軟，攜手尋芳。回首處，青山遮望眼，綠柳系柔腸。云落雨零，燕愁鶯恨，寶釵留股，鸞鏡分光。天涯飄零客，情緣向何處，最是難忘。猶剩滿襟清淚，半臂余香。□心似雨花，一枝寂寞，夢隨風絮，萬里悠揚。誰信覺來依舊，煙水茫茫。
千門夜色霏香霧。又春滿、朝天路。回首舊游誰與語。金波影里，水晶簾下，總是關心處。征衫著破愁成縷。留滯京塵甚時去。旅館蕭條情最苦。燈無人點，酒無人舉。睡也無人覷。
王謝高門江鮑才，東游何用更裴回。 弦歌好就吳鄉拜，簪組初從魏闕來。 清酒一尊攜瀲滟，舊詩千首貯瓊瑰。 健颿輕櫂須行樂，莫效當時庾信哀。
道直心無愧，師嚴貌有威。 上方虛席待，公忽掛冠歸。 王室懷元老，天星掩少微。 簪紳競相吊，奚獨我心悲。
霅溪灣里釣魚翁，舴艋為家西復東。 江上雪，浦邊風，笑著荷衣不嘆窮。
松江蟹舍主人歡，菰飯莼羹亦共餐。 楓葉落，荻花干，醉宿漁舟不覺寒。
青草湖中月正圓，巴陵漁父棹歌連。 釣車子，橛頭船，樂在風波不用仙。
釣臺漁父褐為裘，兩兩三三舴艋舟。 能縱棹，慣乘流，長江白浪不曾憂。
窗間梅熟落蒂，墻下筍成出林。 連雨不知春去，一晴方覺夏深。
細數十年事，十處過中秋。今年新夢，忽到黃鶴舊山頭。老子個中不淺，此會天教重見，今古一南樓。星漢淡無色，玉鏡獨空浮。 斂秦煙，收楚霧，熨江流。關河離合，南北依舊照清愁。想見姮娥冷眼，應笑歸來霜鬢，空敝黑貂裘。釃酒問蟾兔，肯去伴滄洲？
