難老堂吳居厚為祖母作張子昭劉文叔史直翁賦詩
風樹感親壽，忽若冬隕霜。
以孫養祖母，惴惴駒隙光。
無孫又繼絕，此意誰激昂。
吳氏有純孝，業業含飴傍。
延年寓題榜，戲彩勤奉觴。
詩成三巨公，令德昭不忘。
九原邈已遠，遺范悲空堂。
風樹感親壽，忽若冬隕霜。
以孫養祖母，惴惴駒隙光。
無孫又繼絕，此意誰激昂。
吳氏有純孝，業業含飴傍。
延年寓題榜，戲彩勤奉觴。
詩成三巨公，令德昭不忘。
九原邈已遠，遺范悲空堂。
風吹樹動讓人感慨親人的壽命，就像冬天忽然降下寒霜。孫子贍養祖母，憂懼時光如白駒過隙般飛逝。沒有孫子就要面臨家族繼絕，這份心意誰能為之激昂？吳氏懷有純粹的孝心，恭謹地陪在祖母身邊。延年題寫堂名，像老萊子一樣戲彩娛親，殷勤地為祖母敬酒。三位賢才寫成詩篇，讓吳氏的美德永遠被銘記。逝去的親人已遠在九泉，只留下空堂讓人悲嘆他們的遺范。
風樹感親壽：風樹，典出“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，表達對親人壽命的感慨。
冬隕霜：冬天降下寒霜，比喻時光易逝、生命脆弱。
惴惴：憂懼的樣子。
駒隙光：形容時間過得極快，像小白馬在細小的縫隙前一閃而過。
繼絕：指家族沒有后代，面臨斷絕。
業業：恭謹的樣子。
含飴：本指含著飴糖逗小孩，這里指陪伴祖母。
延年：題寫堂名的人。
戲彩：指老萊子戲彩娛親的典故，比喻孝順父母。
三巨公：指張子昭、劉文叔、史直翁三位詩人。
九原：指墓地，代指逝去的人。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩的內容推測，當時社會應重視孝道文化。吳氏以孫養祖母的純孝行為受到關注，張子昭、劉文叔、史直翁三位詩人寫詩贊美，作者可能也是有感于吳氏的孝道以及三位詩人的詩作，從而創作此詩以進一步弘揚這種美德。
這首詩主旨是贊美吳氏的純孝行為，突出孝道的重要性。其特點是情感真摯，通過意象和典故增強表現力。在文學史上雖可能影響不大，但反映了當時社會對孝道的推崇，具有一定的文化價值。
南北逢除日，天涯有去舟。 蠻城和雨閉，峽水帶春流。 不負新年感，惟多故國愁。 寧無賀新酒，徒此事羈囚。
官舍草初青，君應坐小亭。謾吟誰共續，高論我常聽。
莫嘆馮唐老，終期阮籍醒。由來丈夫志，唾手出青冥。
鏡展嬌如雪，衫輕怯受風。薄陰偏覺鬢絲濃。獨喜清秋無暑、畫船空。
頻勸杯中綠，微添酒后紅。銀箏一曲手玲瓏。見有檀痕低掐、印酥胸。
墻邊桃靨晴微逗，楊柳弱枝垂瘦。平郊花草逐人香，都是黃疏青豆。
誰家少婦，踏青歸去，不省釵鈿溜。
無情嫩綠江邊斗，喚起迭翻新奏。暖風引出汗微香，沾上游春衫袖。
怪他江水，晴波有暈，似學眉兒皺。
記得杏園新放，社日近時來訪。尋著舊巢思度歲，早已香泥零蕩。
芹渚柳花村，獨自飛飛凝望。
系足紅綃無恙，驀有離情別狀。王謝人家剛廢盡，欲入烏衣惆悵。
失路巧呢喃，唯有落花依傍。
琵琶馬上彈，行路曲中難。漢月正南遠，燕山直北寒。 髻鬟風拂散，眉黛雪沾殘。斟酌紅顏盡，何勞鏡里看。
大婦裁紈素，中婦弄明珰。小婦多姿態，登樓紅粉妝。 丈人且安坐，初日漸流光。
白發髼松不記年，扁舟泊在荻花邊。 天上月，水中天，夜夜煙波得意眠。
蘭芷流來水亦香。滿汀鷗鷺動斜陽。聲欸乃，間鳴榔。儂家只合岸西旁。
滿湖飛雪攪長空。急起呼兒上短篷。蓑笠具，晝圖同。釬笛聲長曲未終。
離騷讀罷怨聲聲。曾向江邊問屈平。醒還醉，醉還醒。笑指滄浪可濯纓。
雄名垂竹帛，荒陵壓阡陌。 終古更何聞，悲風入松柏。
解遣愁人，能添喜氣。些兒好事先施力。畫堂深處伴妖嬈，絳紗籠里丹砂赤。 有艷難留，無根怎覓。幾回不忍輕輕別。玉人曾向耳邊言，花有信、人無的。
細雨吹涼客袂分，青燈夢短苦思君。 洞仙應快登臨眼，盡向山邊掃白云。
錢，味甘，大熱，有毒。偏能駐顏，采澤流潤，善療饑寒，解困厄之患立驗。能利邦國，污賢達，畏清廉。貪者服之，以均平為良；如不均平，則冷熱相激，令人霍亂。其藥采無時，采之非禮則傷神。此既流行，能召神靈，通鬼氣。如積而不散，則有水火盜賊之災生；如散而不積，則有饑寒困厄之患至。一積一散謂之道，不以為珍謂之德，取與合宜謂之義，無求非分謂之禮，博施濟眾謂之仁，出不失期謂之信，入不妨己謂之智。以此七術精煉，方可久而服之，令人長壽。若服之非理，則弱志傷神，切須忌之。
