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讀東坡和靖節(jié)詩

作者: 薛季宣 (宋代)

我讀淵明詩,頗識詩外意。坡公繼逸響,個中有佳思。

取友百世上,古來獨(dú)二士。陶固泉石人,蘇則廊廟器。

出處了無同,聲名都自異。往來不可作,矧復(fù)通姓字。

神交定忘形,飲食尚知味。蕤賓中聲律,片鐵猶應(yīng)類。

茲文在尼父,為復(fù)昌旦事。今時道古語,莫作今世視。

以我思惟心,充彼剛大氣。芥子納須彌,誰信略相似。

譯文

我讀陶淵明的詩,很能領(lǐng)會詩外的深意。蘇東坡繼承了這超凡的詩韻,其中有精妙的情思。他們在百世之上結(jié)交為友,自古以來唯有這兩位賢士。陶淵明本是喜愛泉石的隱士,蘇東坡則是有治國之才的大臣。他們的出處全然不同,聲名也各有特色。他們已逝去無法復(fù)生,更何況他們姓氏不同。但他們神交必定已忘卻形骸,就像飲食能知其中滋味。他們的作品如同蕤賓律一樣和諧,哪怕是一小片鐵也能相應(yīng)和。這樣的文章就像孔子的言論,又如同周公旦的事跡。如今說著古人的話語,不要用今世的眼光看待。用我的思考之心,去充實(shí)那剛大的正氣。就像芥子能容納須彌山,誰能相信卻也有相似之處。

注釋

逸響:指超凡的詩文。

個中:其中。

泉石人:指隱居山林、喜愛自然的人。

廊廟器:指有治理國家才能的人。

出處:指出仕和隱居。

矧(shěn):況且。

神交:指心意相投、相知很深的朋友。

蕤(ruí)賓:古樂十二律之一。

尼父:指孔子。

昌旦:指周公旦。

芥子納須彌:佛教用語,比喻小中藏大。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時間和地點(diǎn)不詳。詩人閱讀了蘇東坡和陶淵明的詩作后,有感于兩位詩人雖人生經(jīng)歷不同,但在文學(xué)創(chuàng)作和精神境界上有相通之處,從而創(chuàng)作此詩表達(dá)自己的感悟。當(dāng)時社會可能存在文化交流和對古代文人作品的研讀之風(fēng)。

簡析

這首詩主旨是贊美陶淵明和蘇東坡的詩文與精神,突出他們雖人生道路不同卻有內(nèi)在相通之處。其特點(diǎn)是將人物對比與哲理闡述相結(jié)合,在文學(xué)史上體現(xiàn)了后人對古代文人的推崇和傳承。

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