偈頌二十一首 其六
釋迦慳，迦葉富。
欺負乎人，夸張莽鹵。
五天不納到支那，塞壑填溝無避處。
無避處，不遮護，汲興相逢，如涂毒鼓。
直須親切一回來，莫似邯鄲學唐步。
釋迦慳，迦葉富。
欺負乎人，夸張莽鹵。
五天不納到支那，塞壑填溝無避處。
無避處，不遮護，汲興相逢，如涂毒鼓。
直須親切一回來，莫似邯鄲學唐步。
釋迦顯得吝嗇，迦葉顯得富足。他們欺負他人，行為夸張魯莽。佛法從五天竺傳入中國，到處傳播沒有回避的地方。沒有回避之處，也不加以遮護，突然相逢，就像聽到涂毒鼓的聲音。必須真切地領(lǐng)悟一回，不要像邯鄲人學別人走路那樣。
釋迦：指釋迦牟尼，佛教創(chuàng)始人。
迦葉：指摩訶迦葉，釋迦牟尼十大弟子之一。
五天：指五天竺，即古印度。
支那：古代印度對中國的稱呼。
涂毒鼓：佛教術(shù)語，據(jù)說鼓聲能使人中毒。
邯鄲學唐步：應是“邯鄲學步”之誤，比喻模仿別人不成，反而喪失了自己原有的技能。
此詩為偈頌，偈頌常用于佛教表達教義、禪理等。具體創(chuàng)作時間和地點難以確切考證，但應是在佛教在中國廣泛傳播的背景下創(chuàng)作，作者可能是佛教僧人或?qū)Ψ鸾逃猩钊胙芯恐耍瑒?chuàng)作目的是為了向大眾傳達佛教修行的理念和方法。
這首偈頌主旨是勸人真切領(lǐng)悟佛法，不要盲目模仿。其特點是用通俗語言和佛教意象傳達深刻道理，在佛教文學中具有一定代表性，有助于佛教教義的傳播和理解。
向來寓意思卜居，住處只今成畫圖。胸中本自渺江海，主人相浼寫分湖。
秋光何處一尊同，十畝平泉眺望中。鶴駕并留孤島上，龍泉重合大江東。星懸析木三垣紫，日擁扶桑萬界紅。矯首乾坤才欲盡，那知人在闔閭宮。
笙歌叢里悵然歸，不問年荒與鱖肥。一卷好詩游子路，幾鶯殘月亂花飛。包纏行李新朝報，補綴帆衣舊國旗。最好美人沱上月，照人來去自東西。
稽首慈悲父，相好光明藏。應現(xiàn)行愿力，針縷妙措成。我觀因緣空，亦非自然性。種種皆心造，是心非造者。佛子不思議，熾然一念生。諸圣所加持，具足千百億。我愿如是故，造作及見聞。遇見未來等，同承佛記莂。
酒盡青山暮，書從白雁過。長風斷疏雨，闕月掛明河。故國逢人少，新秋到客多。不知滄海上，何日罷干戈。
冰散瑤津波隱隱，雪殘鳷鵲氣蔥蔥。新春游豫祈民福，紅傘雕輿從兩宮。
當年總角各成童，臭味相投水乳融。愧我疏狂遭白眼，羨君騰達走青驄。儒無腐氣形殊俗，學到養(yǎng)時句自工。失喜今朝歸梓里，銜杯歡笑話離衷。
舌本初傳強，仍聞右臂枯。經(jīng)春一旬臥，見客二兒扶。吾道何寥闃，夫君合洗蘇。世無湔浣手，藥味且時需。
鷗鳥難渝舊約，湖山不改清秋。人自與波上下，我其卒歲優(yōu)游。
夙奉交情厚，朝承寵餞勤。情知非久別，誼自惜離群。莽莽朔風厲，蕭蕭秋日曛。明晨回首望，煙樹隔紅云。
飛仙環(huán)佩入蓬萊，木落霜清萬象開。宇宙文章傳四子，東南名勝屬三才。丹成鸞鶴中天下，樂奏魚龍大海來。七十二峰云霧里，憑將奇句勒崔嵬。
盧敖夫婦驂鸞侶。相敬如賓主。森然蘭玉滿尊前。舉案齊眉樂事、看年年。我家白發(fā)雙垂雪。已是經(jīng)年別。今宵歸夢楚江濱。也學君家兒子、壽吾親。
巍巍堂堂，妙莊嚴聚。一念現(xiàn)前，非針非縷。文聞已彰，何妨金露。滿月當空，誰知在處。
天垓徒步聽人登，黑海狂瀾一萬層。髡首好奇多禿犬，赤衣無類只蒼鷹。滔滔大劫延無已，瘁瘁民生漸不承。四起狼氛肆屠毒，可憐荒冢葬王敦。
天下太平今有象，宮中行樂但迎新。萬年枝上看春色，三素云中望玉宸。
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