送臧子與子儀之楚州告免解二首 其二
昭代論豪杰，崔侯允武文。
小卻折遐沖，厚用當致君。
敷政極中和，殖學根典墳。
士有砆玉岐，公自涇渭分。
何人非教育，二臧實不群。
兩兩計偕去，名猶壅上聞。
試袖于??歌，往拜劉將軍。
心醉公瑾前，何待曲糵醺。
昭代論豪杰，崔侯允武文。
小卻折遐沖，厚用當致君。
敷政極中和，殖學根典墳。
士有砆玉岐，公自涇渭分。
何人非教育，二臧實不群。
兩兩計偕去，名猶壅上聞。
試袖于??歌，往拜劉將軍。
心醉公瑾前，何待曲糵醺。
在圣明時代談論豪杰，崔侯確實文武雙全。暫時受挫以應對長遠挑戰，日后大用定能輔佐君主。他施政極為中正平和，做學問以經典為根基。士子中有似玉的石頭與真玉的差別，崔公能像區分涇水和渭水一樣分辨清楚。誰不受他的教育，臧家二子實在出眾。二人結伴去赴考，名聲卻還沒讓皇上聽聞。試著拿出于??的歌謠，去拜見劉將軍。在公瑾面前心已沉醉，哪還需酒曲來熏醉。
昭代：政治清明的時代。
崔侯：指崔姓官員。允：確實。
小卻：暫時受挫。遐沖：長遠的挑戰。
厚用：重用。致君：輔佐君主。
敷政：施政。中和：中正平和。
殖學：做學問。典墳：指經典。
砆玉：似玉的石頭。岐：差別。
涇渭分：像涇水和渭水一樣界限分明，比喻能分辨是非好壞。
計偕：漢代郡國每年把人才送到京城，與上計簿使偕行，后世稱舉人赴會試為計偕。
于??歌：此處具體所指待考，可能是某種有特色的歌謠。
公瑾：周瑜，這里可能借指劉將軍。曲糵：酒曲。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩的內容推測，當時社會有重視人才、選拔人才的氛圍。詩人可能與崔侯相識，了解臧家二子的才華，在他們去楚州告免解赴考時，寫詩鼓勵他們，同時也表達對崔侯育人之功的贊賞。
這首詩主旨是鼓勵臧家二子積極展現才華、尋求機遇。突出特點是通過對崔侯的夸贊來襯托臧家二子的出眾，運用典故增添文化底蘊。在文學史上雖可能無重大影響，但反映了當時人才選拔和人才培養的社會現象。
思婦臨高臺，長想憑華軒。 弄弦不成曲，哀歌若送言。 箕帚留江介，良人處雁門。 詎憶無衣苦，但知狐白溫。 日暗牛羊下，野雀滿空園。 孟冬寒風起，東壁正中昏。 朱火獨照人，抱景自愁怨。 誰知心曲亂？所思不可論。
辱顏光祿書。
以圖畫非止藝行。成當與《易》象同體。而工篆隸者，自以書巧為高。欲其并辯藻繪，核其攸同。
夫言繪畫者，竟求容勢而已。且古人之作畫也，非以案城域、辯方州、標鎮阜、劃浸流。本乎形者融靈。而動者變心。止靈亡見，故所托不動。
目有所極，故所見不周。于是乎以一管之筆，擬太虛之體；以判軀之狀，畫寸眸之明。曲以為嵩高，趣以為方丈，以叐之畫，齊乎太華。枉之點，表夫隆準。眉額頰輔，若晏笑兮；孤巖郁秀，若吐云兮。橫變縱化，故動生焉，前矩后方，（而靈）出焉。然后宮觀舟車，器以類聚；犬馬禽魚，物以狀分。此畫之致也。
望秋云，神飛揚，臨春風，思浩蕩。雖有金石之樂，珪璋之琛，豈能髣髴之哉！披圖按牒，效異《山海》，綠林揚風，白水激澗。呼呼！豈獨運諸指掌，亦以明神降之。此畫之情也。
天寒猛虎叫巖雪，林下無人空有月。 千年像教今不聞，焚香獨為鬼神說。
不信仙家也不閑，白云春亂碧桃關。 棋亭偶向茅君弈，一局未終花已殘。
桑妾獨何懷，傾筐未盈把。 自言悲苦多，排卻不肯舍。 妾悲叵陳訴，填憂不銷冶。 寒雁歸所從，半途失憑假。 壯情抃驅馳，猛氣捍朝社。 常懷云漢慚，常欲復周雅。 重名好銘勒，輕軀愿圖寫。 萬里渡沙漠，懸師蹈朔野。 傳聞兵失利，不見來歸者。 奚處埋旌麾，何處喪車馬。 拊心悼恭人，零淚覆面下。 徒謂久別離，不見長孤寡。 寂寂掩高門，寥寥空廣廈。 待君竟不歸，收顏今就槚。
水上摘蓮青滴滴，泥中采藕白纖纖。 卻笑同根不同味，蓮心清苦藕芽甜。
長嘯還江國，遲回別海鄉。 春潮如有意，相送過潯陽。
山中山中白云深，丈人看云悟云心。 掛冠笑傲白云外，結樓面勢西山陰。 瓊戶璇題玉為牖，朝暮白云棲拱斗。 下視醯雞甕里天，車如雞棲馬如狗。 昆侖方壺圖畫里，長風吹云海波起。 青鸞白鹿滿芝田，目送歸云心似水。 慚予執筆此操戈，暮下馳驅將奈何。 雨雪沾衣去家遠，寒谷正待噓春和。 此身如云等飄絮，日夜歸心水東注。 負郭能分二頃田，我亦還依白云住。
千步垂楊柳，陰連喜水生。 華深吹落絮，葉密坐流鶯。
三江之水太湖東，激浪輕舟疾若風。 白鳥群飛煙樹末，青山都在雪花中。
寒光倒落影娥池，的礫明珠承翠羽。 但見山河影動搖，獨有清輝照今古。 覺來作詩思茫然，金粟霏霏下如雨。
□□□□□□□，□□□□□□□。 以文會友真足樂，寬我老懷自歲尤。 盍簪況乃□□席，□□□□注黃流。 □□□□擊鼉鼓，滿酌玉斝羅珍羞。 溪回斷岸顛崖出，千仞插天如立壁。 信知神禹疏鑿功，縣溜黯然長湛碧。 波光照影肝膽寒，嵐氣逼人毛發立。 第恐喧呼鳥雀驚，□□□行隨湍急。 □□□□□桃花，徘徊一望朝霞赤。 疑有秦人住洞天，□來艤舟攜酒入。 花洞□□□落紅，□鋪萬里□□□。 家童采山□肴蔌，稚子屬文資戲劇。 須臾嶺頭新月上，歸棹將詩寫巖石。 春光都來無百日，尤愁風雨十居七。 古今會合不易得，邂逅□今□成昔。 郭君退翁世□賢，我欲從之終吾年。 年年與君來載酒，此樂人間豈常有。
隨州大洪山作人李遙，殺人亡命。逾年，至秭歸，因出市，見鬻柱杖者，等閑以數十錢買之。是時，秭歸適又有邑民為人所殺，求賊甚急。民之子見遙所操杖，識之，曰：“此吾父杖也。”遂以告官司。吏執遙驗之，果邑民之杖也。榜掠備至。遙實買杖，而鬻杖者已不見，卒未有以自明。有司詰其行止來歷，勢不可隱，乃通隨州，而大洪殺人之罪遂敗。市人千萬而遙適值之，因緣及其隱匿，此亦事之可怪者。
錢氏據兩浙時，于杭州梵天寺建一木塔，方兩三級，錢帥登之，患其塔動。匠師云：“未布瓦，上輕，故如此。”乃以瓦布之，而動如初。無可奈何，密使其妻見喻皓之妻，貽以金釵,問塔動之因。皓笑曰：“此易耳。但逐層布板訖，便實釘之，則不動矣。”匠師如其言，塔遂定。蓋釘板上下彌束，六幕相聯如胠篋，人履其板，六幕相持，自不能動。人皆伏其精練。
樓上正臨宮外，人間不見仙家。寒食輕煙薄霧，滿城明月梨花。
