1.猶寵妾。
1.拱衛(wèi);環(huán)抱。
1.見"環(huán)列之尹"。
1.《史記．孟子荀卿列傳》"中國名曰赤縣神州……中國外如赤縣神州者九，乃所謂九州也。于是有裨海環(huán)之，人民禽獸莫能相通者，如一區(qū)中者，乃為一州。如此者九，乃有大瀛海環(huán)其外，天地之際焉。"后因以"環(huán)瀛"指宇宙﹑世界。
2.指大海。
1.猶環(huán)抱。
2.包圍。
1.周游。
1.回旋曲折貌。
1.指北斗的界域。
1.猶圓圓。
1.連續(xù)運轉(zhuǎn)。
1.天文現(xiàn)象。日月周圍的光圈。
1.見"環(huán)匝"。
1.猶藜杖。隱士所持的手杖，杖柄環(huán)曲，故名。
1.乘車周游。泛指游歷。
1.周圍的大山。鎮(zhèn)，一方的主山。指東﹑西﹑南﹑北四岳。
戴在候鳥身上的金屬或塑料環(huán)形標志，上面刻有國名、單位、編碼等標記，用做研究候鳥遷徙規(guī)律的依據(jù)。
1.圍繞聳立。
1.圓環(huán)的中心。莊子用以比喻無是非之境地。
2.借喻靈空超脫的境界。
3.猶言范圍之內(nèi)，掌握之中。
1.循環(huán)。
2.周密，嚴密。
3.環(huán)繞四周;周圍。
1.圓形的沙洲。
2.瀛洲的別稱。傳說中的仙山。
1.蒙蔽君主。
1.連屬，接連。
1.周密細致地觀察。
1.循環(huán)，旋轉(zhuǎn)。
1.用漆涂飾為環(huán)狀紋理。
圓圈形的東西門～。
1.圍繞而坐。
2.指月旁圓形的光氣。
1.指四面屯守。
1.見"郇公廚"。
1.唐代韋陟，襲封郇國公。性侈縱，窮治饌羞，廚中多美味佳肴。見《新唐書．韋陟傳》◇因以"郇公廚"稱膳食精美的人家。
1.謂精美的饌羞。
1.《左傳．成公六年》"晉人謀去故絳，諸大夫皆曰'必居郇﹑瑕氏之地。'"楊伯峻注"郇在解池西北，瑕在解池南。面積甚大，不可能全部劃為晉國都城，此云'居郇﹑瑕之地'，蓋擇其一部也。"后世并稱，泛指山西臨猗一帶晉國故地。
1.即恒岳。北岳恒山。
1.水名。又名安陽河，在河南省北部。源出林縣，流經(jīng)安陽市至內(nèi)黃縣，入衛(wèi)河。戰(zhàn)國時蘇秦說趙肅侯，使韓﹑魏﹑齊﹑楚﹑燕﹑趙六國將相會于此，定盟合力抗秦。
2.水名。又名胡良河。在北京市房山區(qū)大安山，注入拒馬河。
1.指墓碑。
1.謂大治。
1.春秋齊桓公的祭廟。
1.古代帝王與公﹑侯﹑伯﹑子﹑男五等諸侯于朝聘時各執(zhí)玉圭以為信符，圭有六種，表不同的爵秩等級，"桓圭"為公爵所執(zhí)。
1.《晉書．桓伊傳》載，桓伊為江州刺史，善吹笛，獨擅江左。謝安位顯功盛，為人所讒，孝武帝疑之。會帝召伊飲宴，安侍坐。帝命伊吹笛，吹一弄后，伊請彈箏，而歌《怨詩》曰"為君既不易，為臣良獨難，忠信事不顯，乃有見疑患。"聲節(jié)慷慨。安泣下沾衿，乃越席捋其須曰"使君于此不凡!"帝甚有愧色◇因以"桓郎笛"為巧用樂曲傳達心曲的典故。
1.東漢末世桓帝與靈帝的并稱。
1.漢鮑宣妻桓少君和梁鴻妻孟光的并稱。舊時并視為賢妻的典范。
1.祭祀用的大蒲席。
1.見"桓山之泣"。
1.謂家人離散的悲痛。
1.《晉書·桓石虔傳》"石虔小字鎮(zhèn)惡。有才干，趫捷絶倫……三軍嘆息，威震敵人。時有患瘧疾者，謂曰'桓石虔來'以怖之，病者多愈，其見畏如此。"后遂以"桓石虔來"謂鎮(zhèn)惡去疾的典故。
1.春秋五霸中齊桓公與晉文公的并稱。
東晉譙郡fc58(今安徽宿縣境內(nèi))人。字叔夏，小字野王。善吹笛。淝水之戰(zhàn)立有大功。曾撫箏而歌，諷諫孝武帝應(yīng)和宰相謝安合作。又曾在青溪河邊應(yīng)王徽之要求，奏笛曲《三調(diào)》，奏畢即離去。明代《神奇秘譜》所載琴曲《梅花三弄》，據(jù)說即根據(jù)此笛曲改編而成。
1.見"桓郎笛"。
1.《晉書．桓伊傳》"﹝伊﹞善音樂，盡一時之妙……徽之(王徽之)便令人謂伊曰'聞君善吹笛，試為我一奏。'伊是時已貴顯，素聞徽之名，便下車，踞胡床，為作三調(diào)，弄畢，便上車去。"據(jù)《神奇秘譜》載，琴曲《梅花三弄》即據(jù)此改編而成◇因以"桓伊三弄"指《梅花三弄》曲。宋蘇軾《昭君怨．送別》詞"誰作《桓伊三弄》，驚破緑窗幽夢。"亦借為梅花之典。
1.見"桓郎笛"。
1.古代天子﹑諸侯葬時下棺所植的大柱子。柱上有孔，穿索懸棺以入墓穴。
2.華表。
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