在新疆維吾爾自治區(qū)北部、準(zhǔn)噶爾盆地西北部。1958年設(shè)市。克拉瑪依”，維吾爾語意為黑油”。人口234萬(1995年)。盛產(chǎn)石油，是以石油工業(yè)為主的新興工礦城市。
1.猶官位。
相關(guān)相互往來聯(lián)系事務(wù)的文件～袋ㄧ～要求簡明扼要。
1.舊時官府的一種告示。
1.指將軍的營帳。
1.復(fù)姓。春秋時魯國有公巫召伯。《左傳．襄公二十九年》。
1.樂府歌辭名。《樂府詩集》附于相和歌辭《箜篌引》下。四言四句﹐以歌辭首句"公無渡河"而名。
關(guān)于國家或集體的事務(wù)辦理～ㄧ～人員ㄧ～繁忙。
供國家機(jī)關(guān)和鐵路有關(guān)人員到沿線檢查工作的專用鐵路車輛。設(shè)有辦公室及生活設(shè)備。
①政府機(jī)關(guān)的工作人員。②舊時稱機(jī)關(guān)、團(tuán)體中做勤雜工作的人員。
屬于公家的東西愛護(hù)～。
1.復(fù)姓。春秋時魯國有公西赤﹑公西葴。見《史記．仲尼弟子列傳》。
1.亦作"公析"。
2.復(fù)姓。孔子弟子有公晳哀。見《史記．仲尼弟子列傳》。
1.古禮中尊者的席位。
2.官府的宴席。
1.國君死后斂尸的衣服。
1.公務(wù)間的閑暇。指休假。
1.復(fù)姓。孔子弟子有公夏首。見《史記．仲尼弟子列傳》。
1.復(fù)姓『有公先勇。見《隸釋．漢國三老袁良碑》。
1.猶國法。
1.指公卿﹑宰相一類的顯官。
2.對官長的尊稱。
1.復(fù)姓。春秋魯襄公太子子野之后﹐姓公襄。
1.公正廉潔。
舊時稱官署將犯人押入公廨｜公廨大堂。
1.唐代官府的商業(yè)資本和高利貸資本。從北朝起到隋唐﹐官府常用公款投入商業(yè)或貸放市肆取利。唐武德元年(公元618年)設(shè)置公廨本錢﹐由各州令史經(jīng)管﹐人稱捉錢令史。每人以五萬以下本錢交市肆販易﹐每月收取息錢四千文﹐年息約達(dá)本金百分之百，名"月料錢"。以后利率有降低趨勢﹐但到會昌元年(公元841年)月息仍定五分﹐合年利百分之六十。《唐會要》卷九一載﹐開元六年(公元718年)秘書少監(jiān)崔沔說"收利數(shù)多﹐破產(chǎn)者眾……在于平民﹐已為重賦。"
1.隋唐時期給各官署以所收地租補(bǔ)充辦公經(jīng)費(fèi)的公田。隋文帝開皇九年(公元589年)﹐詔給外官公廨田﹐為公廨田名稱之始。唐制內(nèi)外各官署均依照等級高低﹐分別給予公廨田。在京官署公廨田自二十六頃至二頃﹐在外諸州公廨田自四十頃至一頃。官吏解職，移交后任。公廨田租給農(nóng)民耕種﹐苛收地租。唐以后無給公廨田的記錄。
①公正之心秉持～ㄧ處以～。②為公眾利益著想的心意他這樣做是出于～。
1.公眾的憑信;公家的信用。
1.公然行動﹐公然進(jìn)行。
1.即公孫。國君的孫。
1.見"公共休假日"。
1.謂修德屬個人﹐不得兼代。
雄性牲畜，畜牧業(yè)上通常指留種用的。
1.復(fù)姓『有公緒恭﹐見《后漢書．黨錮傳序》。
1.泛指王親貴戚。公壻﹐國君之壻。
1.謂公開鹽﹐公眾薦舉。
英國為貴族和資產(chǎn)階級子女特別開設(shè)的私立寄宿中學(xué)。始于14世紀(jì)。經(jīng)費(fèi)主要來自私人捐款。只招收其預(yù)備學(xué)校學(xué)生。在英國學(xué)制中占特殊地位，學(xué)習(xí)年限為六年。學(xué)習(xí)內(nèi)容以希臘文、拉丁文和人文科學(xué)為主，著重培養(yǎng)紳士風(fēng)度。第二次世界大戰(zhàn)后自然科學(xué)和數(shù)學(xué)的比重略有增加。著名的有溫徹斯特、伊頓、哈羅等公學(xué)。
1.古代人民為統(tǒng)治者每年所承當(dāng)?shù)臒o償勞役。
1.見"公衙"。
1.亦作"公牙"。
2.封建時代的衙門。
1.舊時官方準(zhǔn)許經(jīng)售的鴉片煙。
2.對外國商行輸入的"公班(company)煙"(即鴉片)的簡稱。
1.公開談?wù)摗?
2.公眾的言論。
1.見"公燕"。
公開演出這出新戲?qū)⒂诮凇?/p>
1.公燕。
2.公眾宴請。
1.官府開具的證件。
1.亦作"公筵"。
2.公卿高官或官府的宴會。
1.《公羊傳》的簡稱。
2.復(fù)姓。戰(zhàn)國齊人有公羊高﹐為《春秋公羊傳》作者。
1.研究以《公羊傳》解釋《春秋》的學(xué)問。《公羊傳》﹐即《春秋公羊傳》﹐或叫《公羊春秋》。相傳為戰(zhàn)國齊人公羊高所著﹐專門闡釋《春秋》。最初只有口頭流傳﹐漢初才寫成書『何休作《春秋公羊解詁》十一卷﹐多發(fā)明《春秋》微言大義﹐大張"三世"(據(jù)亂世﹑升平世﹑太平世)之說﹑又好引讖緯。唐徐彥為之疏﹐其《公羊傳疏》引戴宏序﹐說是由景帝時公羊壽和胡母生(子都)"著于竹帛"。它是今文經(jīng)學(xué)的重要經(jīng)籍﹐盛行于漢武帝﹑宣帝之間。但自王莽時古文經(jīng)大盛﹐《公羊傳》漸少人研究。清代莊存與﹑劉逢祿﹑龔自珍﹑魏源﹑康有為等﹐力主復(fù)興今文學(xué)﹐以《公羊傳》"微言大義"說經(jīng)﹐議論時政﹐對當(dāng)時學(xué)術(shù)界影響很大。參見"今古文學(xué)派"。
1.清代的今文經(jīng)學(xué)派。根據(jù)今文《公羊》經(jīng)說﹐發(fā)揮其倫理思想或政治主張。其創(chuàng)始人莊存與﹑劉逢祿均為常州人﹐故又稱"常州學(xué)派"。因今文經(jīng)學(xué)特別重視公羊家的《春秋》學(xué)﹐故亦以泛指今文經(jīng)學(xué)。
1.即公羊高。
1.謂古代國君以養(yǎng)賢之禮奉養(yǎng)賢者。
2.指集體飼養(yǎng)牲畜。
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