1.宋代譯經院翻譯新經時的儀式。
2.佛教語。指開壇說法。
3.升堂;坐堂。
4.開始營業。
5.設靈堂。
1.古代關中地區六條人工灌溉渠道的總稱『元鼎六年(公元前111年)，左內史兒寬在鄭國渠上游南岸開鑿六小渠﹐以輔助灌溉鄭國渠所不能達到的高地﹐故名。民間亦省稱"六渠"﹑"輔渠"。至唐猶存。
1.太師﹑太傅﹑太保﹑少師﹑少傅﹑少保。西晉末始置此六職。唐雖有此職﹐但因人而設﹐不皆有。宋以后多為兼官﹑加官及贈官。
佛教指眼、耳、鼻、舌、身、意，認為這六者是罪孽的根源～清凈。
1.佛教謂修行者的六根不染著六塵為"六根清浄"。
1.宋宮中更漏較民間為短﹐宮中五更﹐民間才四更。宮中五更過后﹐梆鼓交作﹐始開宮門﹐俗稱之六更。
1.傳說主災害的神獸名。
1.六種工匠。
1.六種弓。
1.六種功績。
古代皇后的寢宮，后也指后妃或其居所六宮粉黛無顏色。
①稻、黍、稷、粱、麥、菰米的合稱。另說指稻、粱、菽、麥、黍、稷。②玉米”的俗稱，因其在五谷之外。
1.指雷鼓﹑靈鼓﹑路鼓﹑鼖鼓﹑鼛鼓﹑晉鼓。
1.六個關卡。《左傳·文公二年》"仲尼曰臧文仲﹐其不仁者三﹐不知者三。下展禽﹐廢六關﹐妾織蒲﹐三不仁也。"杜預注"塞關、陽關之屬凡六關﹐所以禁絶末游﹐而廢之。"一說關卡名。
2.指作詩應把握的六個主要之點。
1.周六卿之官。《周禮》以天官冢宰﹑地官司徒﹑春官宗伯﹑夏官司馬﹑秋官司寇﹑冬官司空分掌邦國之政﹐總稱六官或六卿。
2.隋唐后中央政權置吏﹑戶﹑禮﹑兵﹑刑﹑工六部﹐六部之尚書總稱六官。
1.國子監之別稱。唐制﹐國子監領國子學﹑太學﹑四門﹑律學﹑書學﹑算學﹐統稱六館。宋元以后﹐漸加合并﹐以至僅存國子一學﹐但后世仍以六館指國子監。
2.謂清之實錄館﹑文穎館﹑國史館﹑四庫全書館﹑四庫會要館﹑內廷方略館。
1.西漢末年王莽為增加稅收所實行的財政經濟政策。即酒﹑鹽﹑鐵專賣﹐鑄錢和收山澤稅。見《漢書．王莽傳中》。亦作"六管"。
1.玉制六律管。
1.指南朝齊廢帝東昏侯所寵信之蕭遙光﹑蕭坦之﹑徐孝嗣﹑劉暄﹑江祏﹑江祀六人。
1.指戰國時位于函谷關以東的齊﹑楚﹑燕﹑韓﹑趙﹑魏六國。
1.猶言到處攬生意。比喻喜歡多事。
1.謂身首四肢。
1.陰陽家之說。謂年﹑月﹑日之辰皆有六合﹐與六合相沖之辰亦有六﹐是為六害。如正月建寅﹐與亥合﹐與巳則沖﹐故寅與巳為害;二月建卯﹐與戌合，與辰沖，故卯與辰為害。馀類推。年﹑日之六害亦仿此。
1.古代對三種神祇和三種祭品各有美稱﹐合稱"六號"。
1.后唐莊宗所制的錦被名。
1.隋何稠創制的行軍所用活動木城。
1.舊時帝王的一種常用靴。
1.謂以滑﹑甘調制酸﹑苦﹑辛﹑咸四種滋味。《禮記．禮運》"五味﹑六和﹑十二食，還相為質也。"鄭玄注"和之者，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，皆有滑﹑甘，是謂六和。"孔穎達疏"以四時有四味，皆有滑有甘，益之為六也，是為六和也。"按鄭注系據《周禮．天官．食醫》經文◇用以指多種美味。
2.佛教語。謂身和(共住)﹑口和(無諍)﹑意和(同事)﹑戒和(同修)﹑見和(同解)﹑利和(同均)。
1.亦稱"六合塔"。
2.在浙江省杭州市城南錢塘江邊月輪山上。塔為八角形﹐外觀十三級，內分七層﹐高約六十米。宋開寶三年(公元970年)吳越王錢俶建以鎮江潮﹐其地舊有六和寺﹐故名。歷代屢毀屢修。解放后重加修葺，為全國重點文物保護單位。是杭州市名勝之一。
1.謂鳥類雙翅中的正羽。用以指鳥的兩翼。
2.指鳥。
1.謂六種占夢之法。
1.商代盛黍稷的六祭器△﹐祭器名。
1.雪花。雪花結晶六瓣﹐故名。
2.陣名。
1.唐李靖本諸葛亮八陣法創制的陣法。
1.亦稱"六位"。
2.以《易》之每卦為六畫﹐故名。
1.古制天子有馬六廄『曰未央﹑承華﹑騪騜﹑騎馬﹑輅輈﹑大廄﹐馬皆萬匹。見《漢書．百官公卿表上》顏師古注引《漢舊儀》。唐曰左飛﹑右飛﹑左萬﹑右萬﹑東南內﹑西南內。見《新唐書．百官志二》。
1.謂六種極兇惡之事。
2.謂上下四方。
3.謂命﹑丑﹑福﹑賞﹑禍﹑罰。
4.中醫學名詞。即氣極﹑血極﹑筋極﹑骨極﹑精極﹑髓極﹐均為虛勞重癥。
1.六種疾病寒疾﹑熱疾﹑末(四肢)疾﹑腹疾﹑惑疾﹑心疾。《左傳．昭公元年》"淫生六疾……陰淫寒疾，陽淫熱疾，風淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。"后用以泛指各種疾病。
1.南朝齊文惠太子蕭長懋所建館名。
1.即六經。
2.佛教著作《大般若經》﹑《金剛經》﹑《維摩詰經》﹑《楞伽經》﹑《圓覺經》﹑《楞嚴經》﹐號稱禪家六籍。
1.隋王通著《文中子》﹐以孔子自比﹐唐劉蕡謂"若以人望﹐《文中子》于六籍﹐猶奴婢之于郎主耳。"后人遂以《文中子》為"六籍奴婢"。參閱宋錢易《南部新書》戊﹑張洎《賈氏譚錄．六籍奴婢》。
1.古代考察官吏的六項內容。
2.指六出奇計。語本《史記．陳丞相世家》"﹝陳平﹞凡六出奇計﹐輒益邑﹐凡六益封。奇計或頗秘﹐世莫能聞也。"
1.指封建社會中的六種倫常關系。
2.傳說自遂人氏至伏羲氏凡六紀。
1.猶六合。
1.《管子．輕重戊》"虙戲作造六峜﹐以迎陰陽﹐作九九之數﹐以合天道。"舊注謂"峜"即計數之"計"﹐六計﹐猶《周髀算經》之類。清洪頤煊﹑莊述祖謂"峜"當作"佱"﹐乃古文"法"字。近人聞一多謂"佱"假借為"法"﹐六法﹐即《易通卦驗》所云干﹑離﹑艮﹑兌﹑坎﹑坤。郭沫若以"六峜"古本作"大陸"﹐"峜"乃"坴"之訛﹐"大坴"﹐即乾坤六法。參閱郭沫若等《管子集校》。
1.謂駕車的六駿馬。
2.相傳羲和為日御﹐駕六龍﹐故亦以"六驥"比喻日光﹑光陰。
1.古貴族婦女發簪上的玉飾。
1.指先秦至漢初學術思想的主要派別陰陽家﹑儒家﹑墨家﹑名家﹑法家﹑道德家『司馬談有《論六家之要指》﹐見《史記·太史公自序》。
2.指史書之六種體裁《尚書》記言體﹐《春秋》記事體﹐《左傳》編年體﹐《國語》國別體﹐《史記》通史紀傳體﹐《漢書》斷代紀傳體。
3.指治《孝經》的六位學者三國吳韋昭﹑三國魏王肅﹑三國吳虞翻﹑三國魏劉劭﹑隋劉炫﹑南朝齊陸澄。
1.佛教語。魏晉時期般若學各派的總稱。佛教徒對般若部諸經所講的"空"義產生不同理解﹐至東晉形成"六家七宗"﹐即道安的"本無宗"﹑支敏度的"心無宗"﹑支道林的"即色宗"﹑于法開的"識含宗"﹑道壹的"幻化宗"﹑于道邃的"緣會宗"﹐是為"六家"。其中"本無"又分出"本無異宗"﹐故名"七宗"。
①古代用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干和子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支依次相配成六十組干支，其中起頭是‘甲’字的有六組，故稱六甲。因筆畫比較簡單，多為兒童練字之用學～。②舊時婦女懷孕稱身懷六甲。
1.道教編造的一種據稱可以驅遣鬼神﹑呼風喚雨的法術秘籍﹐常見于舊小說﹑戲曲。
