1.高尚的節操。
1.見"嗚呼"。
①嘆詞。表示嘆息嗚呼哀哉。②舊時祭文中常用嗚呼”，因以借指死亡一命嗚呼。
1.亦作"嗚呼哀哉"。
2.表示悲痛之辭。常用以表示對死者的哀悼。
3.借指死亡或事情完結，有時含詼諧或諷刺意。
1.嘆詞。表示慨嘆。
1.象聲詞。多形容喧嚷聲。
2.形容聽不明白的話語。
1.象聲詞。多形容亂嚷嚷聲。
1.形容說話含糊不清。
1.形容含糊的話語聲。
1.漲水聲。
1.歌詠聲;吟詠聲。
2.象聲詞。多形容低沉的聲響。
1.哭聲。
1.悲泣聲。
2.象聲詞。
1.象聲詞。鳥叫聲。
1.低聲哭泣。亦指悲泣聲。
2.形容低沉凄切的聲音。
①極力壓抑地低聲哭泣嗚咽流涕，不能自止。②形容流水聲流水嗚咽。
1.猶嗚咽。低聲哭泣。
1.象聲詞。
1.見"嗚唈"。
1.亦作"嗚邑"。亦作"嗚悒"。
2.因悲哀﹑憤懣而抑郁氣塞。
3.形容聲音低沉凄切。
1.見"嗚唈"。
1.親吻。
1.吹角聲。
1.涂墻的工具。參見"杅刀"。
1.見"杇墁"。
1.亦作"杇槾"。亦作"杇鏝"。
2.涂飾;粉刷。
1.見"杇墁"。
1.泥水匠。
1.巫婆。
1.巫師道士作法時的一種步法。
1.指巫山神女。亦泛指美女。
1.春秋齊襄公令國中民家長女不嫁，留家主祠，叫做巫兒。
2.泛指巫覡。
1.指歌舞作樂的風俗。巫覡以歌舞事神，故稱。
2.巫覡降神的風尚。
1.巫山峰巒。
2.即巫山。為男女幽會之處。
1.古代稱巫師使用邪術加害于人為巫蠱。
2.指巫蠱之禍。
1.漢武帝時因巫蠱而引起的一場統治者內部的斗爭『時迷信，以為用巫術詛咒及用木偶人埋地下，可以害人，稱為"巫蠱"。武帝晩年多病，疑乃左右人巫蠱所致。征和二年，江充因與太子有隙，借機誣告太子宮中埋有木人，太子懼，殺充及胡巫，武帝發兵追捕，太子兵拒五日，戰敗自殺。掘蠱之事上牽丞相，下連庶民，前后被殺者數萬人，史稱"巫蠱之禍"。事見《漢書·武帝紀》﹑《江充傳》﹑《公孫賀傳》。
1.猶妄說。巫，通"誣"。
1.猶巫祝。
1.世代習巫者的通稱。
1.官名。掌管醫療馬病事務。
2.復姓。春秋有巫馬期。見《呂氏春秋．察賢》。
1.女巫。
1.傳說中的神醫名。
2.泛指名醫。
1.女巫◇指以裝神弄鬼替人祈福禳災﹑占卜等為職業的女人。
1.戰國宋玉《高唐賦》序"昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢。夢見一婦人，曰'妾巫山之女也，為高唐之客。聞君游高唐，愿薦枕席。'王因幸之。去而辭曰'妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。'旦朝視之，如言，故為之立廟，號曰朝云。"后遂用為男女幽會的典實。
2.山名。在四川﹑湖北兩省邊境。北與大巴山相連，形如"巫"字，故名。長江穿流其中，形成三峽。
1.相傳赤帝之女名姚姬，未嫁而卒，葬于巫山之陽，楚懷王游高唐，晝寢，夢與其神相遇，自稱"巫山之女"。見宋玉《高唐賦》序及李善注◇人附會，為之立像，稱為"巫山神女"。
1.巫山之上，群峰疊起，其著者有十二峰，峰名說法不一。據宋祝穆《方輿勝覽》載十二峰為望霞﹑翠屏﹑朝云﹑松巒﹑集仙﹑聚鶴﹑凈壇﹑上升﹑起云﹑飛鳳﹑登龍﹑圣泉。元劉塤《隱居通議．地理》據《蜀江圖》則為獨秀﹑筆峰﹑集仙﹑起云﹑登龍﹑望霞﹑聚鶴﹑棲鳳﹑翠屏﹑盤龍﹑松巒﹑仙人。
1.形容女子美麗的鬢發或優美的身段。
2.唐教坊曲名，后用為詞牌。雙調四十四字，平韻。另一體雙調四十六字，上闋平韻，下闋換兩仄韻兩平韻。
語出宋玉《高唐賦》序楚懷王夢與神女相會，神女說妾巫山之女也”，妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨。”后用來指男女幽會合歡。
1.巫師。
1.男巫女巫的通稱;或專指以裝神弄鬼替人祈禱為職業的人。
1.古代從事求神占卜等活動的人叫"巫"﹑掌管天文﹑星象﹑歷數﹑史冊的人叫"史"。這些職務最初往往由一人兼任，統稱"巫史"。
