1.審定法令。
2.決定命運。
3.注定的命運。宿命論者認為人的一切都是命中注定的，稱為"定命"。
4.借指必然的趨勢。
1.犬吠聲。
2.比喻議論中傷之聲喧嚷。
3.比喻爭辯不休。
1.爭辯貌。
2.同"誾誾"⊥顏悅色貌。
1.呻吟。
1.古代把一天分為十二辰。每辰分上﹑中﹑下，后分為初﹑正。寅半即寅正，相當于清晨四點鐘。
1.恭敬導引。
1.即客館。
1.古代兵車名。
1.敬誠。
寅年吃卯年的糧，比喻入不敷出，預先支用我們總爺也是寅吃卯糧，先缺后空。
1.恭謹協和。
1.舊稱有交情的同僚。
1.恭敬送行。
1.唐制，明堂為十二階，法十二辰以象地。青陽左個(東面左側之室)之階為寅階。即東北方之階。
1.恭謹戒懼。
1.見"寅獸"。
1.恭敬信奉。
1.同僚。
1.敬思。
1.虔敬，恭敬虔誠。
1.語出《書．舜典》"夙夜惟寅，直哉惟清。"后世多以"寅清"為官吏箴戒之辭，謂言行敬謹，持心清正。
1.見"寅邱"。
1.亦作"寅丘"。
2.大丘。《淮南子．說林訓》"寅丘無壑，泉原不溥。"俞樾《諸子平議．淮南內篇四》"寅丘，謂大丘也。《方言》'夤，大也。'《廣雅．釋詁》同。寅即夤之叚字。言丘雖大而無壑，則泉原不溥也。"一說，有地下水之丘『高誘注"言污小潦水名寅。寅之丘無大壑，故泉流不得溥。"
1.屬相為虎的人。
1.敬承。
1.猶同寅，同官。
1.舊時計時法指凌晨三點鐘到五點鐘。
1.亦稱"寅客"。
2.虎的別名。寅于十二生肖中配虎，故有此稱。
1.舊時同僚之間的尊稱。
1.猶朝夕。
1.料想是;應當是。
2.凡是，所有。
1.見"應敵"。
1.隨手;順手。多形容技藝高超嫻熟或做事得法順當。
1.古時下級官府回復上級的公文。
1.指三國魏應據。
1.處理世俗之事。
民事訴訟和行政訴訟中被告針對起訴狀提出答辯狀，并在法院開庭審理時到庭參加的行為。如被告拒絕應訴，法院仍可審理，并作出判決。
1.順應天命。
2.猶震天。
1.順應天命，受天世運。
1.宋代歷法名。宋初沿用周顯德制的《欽天歷》，因推驗有誤，乃于建隆二年五月，詔令司天少監王處訥等另造歷法。四年四月，新法成，定名《應天歷》。其歷分夜為五更，每更分五點。更以擊鼓為節，點以擊鐘為節，更點之法自此始。參閱《宋史．律歷志一﹑二﹑三》及《方技傳上．王處訥傳》。
1.唐僖宗年間，孫位在成都應天寺左壁畫坐天王及其部從鬼神像◇蜀景煥又在右壁畫天王像，與之相對。當時的詞人歐陽炯為此作長歌，僧夢歸草書此歌于壁。因畫﹑詩﹑書法三者俱佳，時人稱之"應天三絶"。參閱宋郭若虛《圖書見聞志．應天三絕》。
1.宋代四大書院之一。在今河南省商丘縣。真宗大中祥符二年，曹誠建造學舍一百五十間，廣招生徒，講習甚盛。范仲淹曾講學于此。商丘舊名睢陽，故也稱睢陽書院。參閱《文獻通考．學校七》。
1.見"應天順人"。
1.《易．革》"湯武革命，順乎天而應乎人，革之時大矣哉。"后封建王朝或帝王更迭，常自稱應天命﹑順人心而習用此語。
1.謂所犯合乎禁令。
2.蠐螬的別名。見明李時珍《本草綱目．蟲三．蠐螬》。
1.應合圖讖。
2.符合畫像。
1.漢末建安時文人應玚﹑王粲的并稱。
1.古代禮儀。口應"唯"聲，表示遵從。多用于對尊長。
1.處理政務。
2.應酬事務。
1.順應事物。
2.猶言待人接物。
1.承襲;沿襲。
