1.宋代歷法名。宋初沿用周顯德制的《欽天歷》，因推驗有誤，乃于建隆二年五月，詔令司天少監王處訥等另造歷法。四年四月，新法成，定名《應天歷》。其歷分夜為五更，每更分五點。更以擊鼓為節，點以擊鐘為節，更點之法自此始。參閱《宋史．律歷志一﹑二﹑三》及《方技傳上．王處訥傳》。
1.佛教語。猶眾生或萬物。
1.古代驂乘之諸勇士。
1.《穆天子傳》卷二"天子北征，東還，乃循黑水，癸巳，至于群玉之山……先王之所謂策府。"郭璞注"言往古帝王以為藏書冊之府，所謂藏之名山者也。"本為傳說中古帝王藏書冊處◇用以稱帝王珍藏圖籍書畫之所。
1.傳說為西王母所居處。
1.萬民。
1.見"群噪"。
1.對各種社會問題的治理和處置。
1.猶諸位。
1.指生存在一起的同類。
2.聚居。
1.猶言眾口交攻。
1.朋輩;同類。
2.聚眾結伙。
大家共同出主意，出力量這次活動如何搞，請大家群策群力。
1.眾伴侶。
2.邪惡之眾。
3.陰陽家認為最兇的方位。
1.成群地相處。
1.指堂兄弟及諸子侄。
1.結為朋黨的人們。
1.各種動物。
2.諸種活動。
3.泛指眾人。
1.群相毆斗。
1.群處或獨居。
1.一群小兒。多用作輕蔑之辭。
1.和以處眾而不阿私。
1.齊飛;成群地飛。
2.喻動亂。
3.喻群小。
1.語本《易．系辭上》"方以類聚，物以群分。"謂同類的事物聚在一起，而不同的事物則以類區分。
1.眾能任事者。
1.眾諸侯國。
2.猶舉國。
1.各種事務。
1.指邪惡﹑暴亂之徒。
1.猶萬物。
1.指各種史書。
1.舊時諸貢舉人到闕入對之謂。唐高祖長壽二年十月始詔舉人元日隨物入貢，此貢人群見之始。見宋王溥《唐會要》卷七六。
1.總言經籍。常指儒家經典。
1.本指人類的原始生活狀態◇喻粗野無知，見識不廣。
曲藝表演形式之一。由三個或三個以上演員表演。如三個或三個以上演員合作表演的相聲、快板，也稱群口相聲”、群口快板”。有些曲藝，如評彈等，三人合作的稱三個檔”。
1.同"眾口鑠金"。
2.形容輿論影響的強大或比喻人多口雜，足以混淆是非。
1.各種生物。
2.同類的人。
1.亦作"群癘"。
2.眾疫鬼。
1.見"群厲"。
1.喻賢臣。
2.喻群圣。
1.同類或同等的人們。
1.諸宗廟。
1.亦作"群魔亂舞"。
2.謂眾惡徒為非作歹，肆無忌憚。
1.眾臣仆。
1.謂物雖不重，裝載過多亦可壓斷車軸。比喻小患會釀成大災。
1.群相驚亂。
1.喻俗人茍安于世。
1.一群小人。
2.用作詈詞。
①指由多個具有共同特點且互有聯系的個體組成的聚集體。與個體”相對群體建筑｜英雄群體。②群眾性體育運動的簡稱大力開展群體活動。
群體中把個體結合在一起的情感力量。體現了群體成員之間、群體與成員之間的吸引程度，吸引程度越強，群體的團結水平就越高。影響群體凝聚力的因素主要有群體的領導方式，群體成員的目標一致性程度和為共同目標而工作的程度，以及外界威脅的強弱等。
1.眾人的聽聞和感受。
1.使其身榮顯。
