1.披露，公布。
1.謂將士出征當(dāng)忘卻三事忘家﹑忘親﹑忘身。
1.祭祀名。望，謂不能親詣所在，遙望而祭。所祭之事有三，故稱(chēng)"三望"。
2.車(chē)名。詳"三望車(chē)"。
1.三件可危之事。
2.古代西部邊疆山名。《書(shū)．禹貢》"三危既宅。"孔傳"三危為西裔之山也。"《孟子．萬(wàn)章上》"舜流共工于幽州，放歡兜于崇山，殺三苗于三危，殛鯀于羽山，四罪而天下咸服，誅不仁也。"按關(guān)于三危的位置，說(shuō)法不一。一說(shuō)今甘肅敦煌三危山即古三危。一說(shuō)在甘肅岷山之西南。一說(shuō)在云南。參見(jiàn)"三危山"。
1.三正。三正之始，萬(wàn)物皆微，故又稱(chēng)三微。
2.謂十五日。
3.古代箭靶上的三條豎線。
1.謂因道不行而三次去官。
2.謂三度未見(jiàn)。
1.指《詩(shī)》六義中的《風(fēng)》﹑《雅》﹑《頌》。《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷八十"三經(jīng)是賦﹑比﹑興，是做詩(shī)底骨子……如《風(fēng)》﹑《雅》﹑《頌》，卻是里面橫串底，都有賦﹑比﹑興，故謂之三緯。"一說(shuō)，指賦﹑比﹑興。
1.唐禁衛(wèi)軍，有親衛(wèi)﹑勛衛(wèi)﹑翊衛(wèi)，合稱(chēng)"三衛(wèi)"。
2.宋代亦稱(chēng)三衙為"三衛(wèi)"。
3.明洪武二十二年(1389年)設(shè)朵顏﹑泰寧﹑福余三衛(wèi)于兀良哈部落，通稱(chēng)兀良哈三衛(wèi)，簡(jiǎn)稱(chēng)三衛(wèi)◇又置建州﹑海西﹑野人三衛(wèi)。
1.儒家指畏天命，畏大人，畏圣人之言。
1.明魏允貞及其弟允中﹑允孚并負(fù)時(shí)名，人稱(chēng)南樂(lè)三魏。
2.清魏禧與兄際瑞﹑弟禮皆有文名，時(shí)稱(chēng)寧都三魏。
1.謂有多房妻妾。
2.指眾多的子女。
1.《史記．魯周公世家》"我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。"后以"三握發(fā)"喻禮賢下士，悉心招攬人才。
1.復(fù)姓『有三烏群。見(jiàn)《通志．氏族三》。
1.謂無(wú)聲之樂(lè)﹑無(wú)體之禮﹑無(wú)服之喪。
2.佛教語(yǔ)。指空﹑無(wú)相﹑無(wú)作。亦泛指佛法。
1.唐景龍以后，政出多門(mén)，設(shè)官冗濫，多者踰舊時(shí)十倍，宰相，御史，員外官，多至官?gòu)d無(wú)可坐之處，時(shí)人稱(chēng)為"三無(wú)坐處"，極言設(shè)官之冗濫。
1.地名。晉指吳興﹑吳郡﹑會(huì)稽。
2.地名。唐指吳興﹑吳郡﹑丹陽(yáng)。
3.地名。宋指蘇州﹑常州﹑湖州。
4.泛指長(zhǎng)江下游一帶。
1.唐元結(jié)有浯溪﹑吾亭﹑峿臺(tái)，合稱(chēng)三吾。
1.謂十五天。《禮記．禮運(yùn)》"是以三五而盈，三五而闕。"后以指農(nóng)歷月之十五日。
2.指農(nóng)歷正月十五上元節(jié)。
3.謂十五歲。
4.指三十年和五百年。古謂天運(yùn)三十年一小變，五百年一大變。
5.指三皇五帝。 6.指三王五霸。 7.指三辰五星。 8.指三正五行。 9.指三才五常。 10.指三所五位。 11.指三田五臟。 1
2.九宮術(shù)謂三生五死。 1
3.指參宿和昴宿。《詩(shī)．召南．小星》"噂彼小星，三五在東。"王引之《經(jīng)義述聞．毛詩(shī)上》"三五，舉其數(shù)也;參昴，著其名也。"舊說(shuō)以"三五"指心宿和柳宿(噣)。毛傳"三﹐心;五﹐噣。四時(shí)更見(jiàn)。" 1
4.晉時(shí)征人服兵役，在部分地區(qū)實(shí)行五丁抽三制，后因稱(chēng)發(fā)人征役為"三五"。 1
5.約舉之?dāng)?shù)。表示數(shù)目不多。
1.農(nóng)歷十五夜的月光。
1.三個(gè)一幫，五個(gè)一伙。
1.古時(shí)農(nóng)歷正月十五夜近臣侍飲，貴戚有以黃柑相遺贈(zèng)之俗，謂之"傳柑"。見(jiàn)南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》。
1.晉時(shí)部分地區(qū)實(shí)行五丁抽三的兵役制度，南北朝時(shí)因稱(chēng)必須服役的人家為"三五門(mén)"。
1.詩(shī)體的一種。一首中雜用三﹑五﹑七言為句。始創(chuàng)于唐李白《三五七言》詩(shī)"秋風(fēng)清，秋月明。落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚。相思相見(jiàn)知何日，此時(shí)此夜難為情。"楊齊賢題解"古無(wú)此體，自太白始。"
1.同"三五夜"。
1.農(nóng)歷十五日夜晚。
1.指農(nóng)歷十五夜的月亮。多特指中秋月。
1.三皇五帝之盛世。
1.星名。
2.北魏道武帝﹑北周武帝和唐武宗的合稱(chēng)。他們皆禁佛教，令僧尼還俗，佛家稱(chēng)為"三武之難"。
1.古代朝廷盟會(huì)﹑祭祀之三樂(lè)舞。(1)周之《萬(wàn)舞》﹑《夷舞》﹑《翟舞》。《詩(shī)．小雅．鼓鐘》"以雅以南，以鑰不僭"漢鄭玄箋"雅，萬(wàn)舞也。萬(wàn)也，南也，鑰也。三舞不僭，言進(jìn)退之旅也。"孔穎達(dá)疏"又以為雅樂(lè)之《萬(wàn)舞》，以為南樂(lè)之《夷舞》，以為羽鑰之《翟舞》，此三者皆不僭差。"(2)漢以后之《武始》﹑《咸熙》﹑《章斌》。《晉書(shū)．樂(lè)志上》"景初元年，尚書(shū)奏考覽三代禮樂(lè)遺曲，據(jù)功象德，奏作《武始》﹑《咸熙》﹑《章斌》三舞，皆執(zhí)羽鑰。"《宋書(shū)．樂(lè)志一》"臣等思惟，三舞宜有總名，可名《大鈞》之樂(lè)。鈞，平也，言大魏三世同功，以至隆平也。"
1.指春﹑夏﹑秋三季的農(nóng)務(wù)。
1.猶三事。指六德﹑六行﹑六藝。
2.三種物類(lèi)。指豕﹑犬﹑雞。
3.三種。
1.指山西﹑江西﹑陜西。
1.堂名。在北京故宮博物院養(yǎng)心殿西室。原為清高宗珍藏歷代法書(shū)真跡之所，其中以王羲之《快雪》﹑王獻(xiàn)之《中秋》﹑王珣《伯遠(yuǎn)》三帖尤為珍貴，因名三希堂。
1.三只純色的牛。
2.指祭祀用的雁﹑鶩﹑雉。《左傳．昭公二十五年》"為六畜﹑五牲，三犧，以奉五味。"孔穎達(dá)疏引服虔云"三犧，雁﹑鶩﹑雉。"一說(shuō)指牛羊豕。
1.古代帝王尊禮大臣所給的三種器物。
1.指三者相合。
2.三重。多指宮觀的三重門(mén)。
1.相傳舜三度遷移，百姓慕德而從，所至處自成都邑。形容圣人到處都受到百姓的擁戴。
1.見(jiàn)"三徙成都"。
1.指孟母為教育孟子而三遷之事。
1.謂臣﹑子﹑婦。
1.春秋晉大夫卻锜﹑卻犨﹑卻至的合稱(chēng)。卻，亦作"郄"。
1.四川﹑湖北兩省境內(nèi)，長(zhǎng)江上游的瞿塘峽﹑巫峽和西陵峽的合稱(chēng)。
2.廣東省北江自英德至清遠(yuǎn)間的中宿峽﹑大廟峽﹑湞陽(yáng)峽的合稱(chēng)。見(jiàn)清屈大均《廣東新語(yǔ)．三峽》。
1.珠算加法口訣之一。常用以比喻行動(dòng)果斷敏捷。
1.三個(gè)嚇唬人的招數(shù)。
1.舊稱(chēng)陰歷四月為孟夏，五月為仲夏，六月為季夏，合稱(chēng)三夏。亦指夏季的第三個(gè)月。
2.三個(gè)夏季，即三年。
3.古代樂(lè)曲《肆夏》﹑《韶夏》﹑《納夏》的總稱(chēng)。
4.農(nóng)業(yè)勞動(dòng)中夏收﹑夏種﹑夏管的總稱(chēng)。
1.傳說(shuō)三國(guó)吳主孫權(quán)之祖孫鐘，以種瓜為業(yè)，有三仙人詣門(mén)乞瓜，鐘厚待之。因指以葬地，謂當(dāng)出天子。言訖化為三鶴飛去。事見(jiàn)《太平廣記》卷三八九引《祥瑞記．孫鐘》◇用為施瓜得福的典實(shí)。
2.指三位翰林學(xué)士。
即氧化汞”(886頁(yè))。
1.由三種鮮美菜肴制成的食品。俗又稱(chēng)"三仙"。如三鮮湯﹑炒三鮮﹑三鮮餃子等。
1.佛教語(yǔ)。指十住﹑十行﹑十回向。
2.三個(gè)賢人。
1.佛教語(yǔ)。《仁王經(jīng)》所說(shuō)大乘修證階次中居于十信位與妙覺(jué)位之間者。三賢指雖得相似之解而未脫凡夫之性的住﹑行﹑向三位。十圣指已發(fā)大智而舍凡夫之性的十地菩薩。
1.我國(guó)根據(jù)國(guó)防需要，把地區(qū)劃分為一線﹑二線﹑三線。三線在后方，為支援前線的戰(zhàn)略基地。
2.現(xiàn)多把領(lǐng)導(dǎo)干部因年齡或健康關(guān)系離職稱(chēng)為"退居三線"。
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