1.夸耀地說(shuō)。
2.夸大地說(shuō)。
3.稱贊說(shuō)。
1.牛膝的別名。見(jiàn)宋陶谷《清異錄．藥譜》。
1.一端尖的鐵條，用來(lái)通爐子等器物，使不堵塞。
1.形容鼓聲。
2.全部。
1.串通，勾結(jié)。
2.共同。
3.全部，通通。
1.互相串通勾結(jié)。
副詞。也作統(tǒng)統(tǒng)”。表示全部全班除有病的以外，其余通統(tǒng)參加比賽。
通達(dá)透徹凡事見(jiàn)得通透了，自然歡悅。
1.亦作"通途"。
2.暢通的大路。
1.見(jiàn)"通涂"。
1.朱漆箭。古代天子用以賜有功諸侯大臣。
1.猶酷暑。
1.見(jiàn)"彤庭"。
1.亦作"彤廷"。
2.漢代宮廷。因以朱漆涂飾﹐故稱。
3.泛指皇宮。
1.通紅貌。
1.漢代刺史出行用的赤色車帷◇用以借指州府地方長(zhǎng)官。
1.朱漆宮門(mén)。借指宮廷。
1.古國(guó)名。
①紅色的云霞彤云晝聚，素靈夜哭。②陰云彤云密布，朔風(fēng)漸起。
1.朱傘。天子儀仗之一。
1.燒紅的鐵丸。
1.用于儀仗的赤色旗幟。
1.騎馬為達(dá)官貴人吆喝開(kāi)路的前導(dǎo)。身著紅衣紅帽﹐故稱。
俗稱蓬蒿”。菊科。一二年生草本，高達(dá)1米。莖直立，柔軟。葉倒卵形。花黃色或白色。原產(chǎn)中國(guó)，南北各地都有栽培。嫩莖葉有香氣，可作蔬菜。
1.道觀名。道教七十二福地之一。
1.即桐華布。
1.清代散文流派。其代表人物方苞﹑劉大櫆﹑姚鼐，皆安徽桐城人，故名。桐城派提倡學(xué)習(xí)先秦﹑兩漢及唐宋八大家散文。講究"義法"，主張"義理﹑考據(jù)﹑詞章"三者并重。要求語(yǔ)言雅潔，文以載道，其作品一般內(nèi)容貧弱，往往流于空洞。是清代極有影響的散文流派。
1.語(yǔ)本《后漢書(shū)．蔡邕傳》"吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲，知其良木，因請(qǐng)而裁為琴，果有美音，而其尾猶焦，故時(shí)人名曰'焦尾琴'焉。"后因以"桐爨"喻良材被毀或大材小用。爨，燒火做飯。
1.見(jiàn)"桐葉封弟"。
1.見(jiàn)"桐花鳳"。
1.桐油燒煙制成的膏，為制墨原料。
1.商代桐地的宮室。相傳為湯葬地。伊尹曾放太甲于此。故址在今河北省臨漳縣。
2.借指被貶的帝王或幽禁帝王的地方。
1.桐木做的棺材。因其質(zhì)地樸素，故表示薄葬。
1.見(jiàn)"桐珪"。
1.亦作"桐圭"。
2.《史記．晉世家》"成王與叔虞戲，削桐葉為珪以與叔虞曰'以此封若。'……于是遂封叔虞于唐。"后以"桐珪"指帝王封拜的符信。
1.桐樹(shù)的花。
2.古時(shí)女子發(fā)式之一。
1.鳥(niǎo)名。以暮春時(shí)棲集于桐花而得名。
1.亦作"桐華煙"。
2.用桐油燒的煙。為制墨的原料。
1.即桐花。
2.謂桐樹(shù)開(kāi)花。
1.《后漢書(shū)．西南夷傳．哀牢夷》"有梧桐木華，績(jī)以為布，幅廣五尺，絜白不受垢污。"李賢注引《廣志》"梧桐有白者，剽國(guó)有桐木，其華有白毳，取其毳淹漬，緝織以為布。"后因以稱梧桐花細(xì)毛織成的布為"桐華布"或"桐木布"。
1.見(jiàn)"桐花煙"。
1.富春江的上游。即錢(qián)塘江流經(jīng)桐廬縣境內(nèi)一段。
1.傳說(shuō)為黃帝時(shí)醫(yī)師。曾采藥于浙江省桐廬縣的東山，結(jié)廬桐樹(shù)下。人問(wèn)其姓名，則指桐樹(shù)示意，遂被稱為桐君。南朝梁陶弘景《序》"又云，有桐君《采藥録》說(shuō)其花葉形色。"宋司馬光《藥圃》詩(shī)"山相慚多識(shí)，桐君未徧知。"一說(shuō)，為傳說(shuō)中古仙人。
2.琴的別稱。
1.桐君﹑雷公的并稱，相傳皆為黃帝時(shí)掌藥之臣。
1.桐木作的馬。古代祭祀用品。
1.以桐木為骨子做成的幞頭。幞頭，相傳始于北周，用軟帛垂腳，至隋始以桐木為骨子，使頂高起成形，唐以后沿用之。
1.見(jiàn)"桐華布"。
1.桐木作的人形。古時(shí)作蠱祝之用。
1.以桐木刻成的魚(yú)形祭品。
1.即桐木人。
1.桐木偶。古代殉葬的俑。
2.見(jiàn)"桐木人"。
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