1.《后漢書．馬援傳》"援因說隗囂將帥有土崩之埶﹐兵進有必破之狀。又于帝前聚米為山谷﹐指畫形埶﹐開示眾軍所從道徑往來﹐分析曲折﹐昭然可曉。"后因以"聚米"比喻指劃形勢﹐運籌決策。
2.米堆。形容矮小。
1.燒紅的鐵丸。
1.用于儀仗的赤色旗幟。
1.騎馬為達官貴人吆喝開路的前導。身著紅衣紅帽﹐故稱。
俗稱蓬蒿”。菊科。一二年生草本，高達1米。莖直立，柔軟。葉倒卵形。花黃色或白色。原產中國，南北各地都有栽培。嫩莖葉有香氣，可作蔬菜。
1.道觀名。道教七十二福地之一。
1.即桐華布。
1.清代散文流派。其代表人物方苞﹑劉大櫆﹑姚鼐，皆安徽桐城人，故名。桐城派提倡學習先秦﹑兩漢及唐宋八大家散文。講究"義法"，主張"義理﹑考據﹑詞章"三者并重。要求語言雅潔，文以載道，其作品一般內容貧弱，往往流于空洞。是清代極有影響的散文流派。
1.語本《后漢書．蔡邕傳》"吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲，知其良木，因請而裁為琴，果有美音，而其尾猶焦，故時人名曰'焦尾琴'焉。"后因以"桐爨"喻良材被毀或大材小用。爨，燒火做飯。
1.見"桐葉封弟"。
1.見"桐花鳳"。
1.桐油燒煙制成的膏，為制墨原料。
1.商代桐地的宮室。相傳為湯葬地。伊尹曾放太甲于此。故址在今河北省臨漳縣。
2.借指被貶的帝王或幽禁帝王的地方。
1.桐木做的棺材。因其質地樸素，故表示薄葬。
1.見"桐珪"。
1.亦作"桐圭"。
2.《史記．晉世家》"成王與叔虞戲，削桐葉為珪以與叔虞曰'以此封若。'……于是遂封叔虞于唐。"后以"桐珪"指帝王封拜的符信。
1.桐樹的花。
2.古時女子發式之一。
1.鳥名。以暮春時棲集于桐花而得名。
1.亦作"桐華煙"。
2.用桐油燒的煙。為制墨的原料。
1.即桐花。
2.謂桐樹開花。
1.《后漢書．西南夷傳．哀牢夷》"有梧桐木華，績以為布，幅廣五尺，絜白不受垢污。"李賢注引《廣志》"梧桐有白者，剽國有桐木，其華有白毳，取其毳淹漬，緝織以為布。"后因以稱梧桐花細毛織成的布為"桐華布"或"桐木布"。
1.見"桐花煙"。
1.富春江的上游。即錢塘江流經桐廬縣境內一段。
1.傳說為黃帝時醫師。曾采藥于浙江省桐廬縣的東山，結廬桐樹下。人問其姓名，則指桐樹示意，遂被稱為桐君。南朝梁陶弘景《序》"又云，有桐君《采藥録》說其花葉形色。"宋司馬光《藥圃》詩"山相慚多識，桐君未徧知。"一說，為傳說中古仙人。
2.琴的別稱。
1.桐君﹑雷公的并稱，相傳皆為黃帝時掌藥之臣。
1.桐木作的馬。古代祭祀用品。
1.以桐木為骨子做成的幞頭。幞頭，相傳始于北周，用軟帛垂腳，至隋始以桐木為骨子，使頂高起成形，唐以后沿用之。
1.見"桐華布"。
1.桐木作的人形。古時作蠱祝之用。
1.以桐木刻成的魚形祭品。
1.即桐木人。
1.桐木偶。古代殉葬的俑。
2.見"桐木人"。
1.桐子。狀如乳形，故名。
2.喻指安樂窩。
1.指琴弦。
1.桐樹新生的小枝。北周庾信《詠樹》"楓子留為式，桐孫待作琴。"唐周賀《贈神遘上人》詩"草履蒲團山意存，坐看庭木長桐孫。"后以"桐孫"稱美他人子孫。參見"孫枝"。
2.指琴。
1.古地名。在今安徽省桐城縣北。春秋時為桐國，漢改桐鄉。《漢書．循吏傳．朱邑》"﹝朱邑﹞少時為舒桐鄉嗇夫，廉平不苛，以愛利為行，未嘗笞辱人，存問耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民愛敬焉……初邑病且死，屬其子曰'我故為桐鄉吏，其民愛我，必葬我桐鄉◇世子孫奉嘗我，不如桐鄉民。'及死，其子葬之桐鄉西郭外，民果共為邑起冢立祠，歲時祠祭。"后因以為官吏在任行惠政﹑有遺愛之典。
1.舊時對桐廬一帶婦女的謔稱。該地舊屬嚴州，并以桐君山﹑嚴陵瀨著名，故稱。
1.《史記·晉世家》"成王與叔虞戲，削桐葉為珪以與叔虞，曰'以此封若。'史佚因請擇日立叔虞。成王曰'吾與之戲耳。'史佚曰'天子無戲言。言則史書之，禮成之，樂歌之。'于是遂封叔虞于唐。"后因以"桐葉封弟"指帝王封拜。唐柳宗元有《桐葉封弟辯》。亦省作"桐封"。
1.指桐葉封弟故事。
1.指帝王封拜。
1.指帝王封拜的符信。
1.琴聲。
1.油桐果實榨出的油。有毒。是質量很好的干性油，可制造油漆﹑油墨，又可作防水防腐之用。
1.桐木刻成的魚形的祭品，參見"桐木魚"。
2.一種用桐木制成的魚形擊鼓用具。典出南朝宋劉敬叔《異苑》卷二"晉武帝時，吳郡臨平岸崩，出一石鼓，打之無聲，以問張華。華'可取蜀中桐材刻作魚形，打之，則鳴矣。'于是如言，音聞數十里。"
3.僧寺用的木魚。
1.古時為母送喪時拄的孝杖。
2.桐木作的手杖。
1.泛指管弦樂器。桐指琴瑟之類，竹指簫笛之屬。
1.梧桐樹的果實。
2.油桐的果實。可榨桐油。
3.兒童，童子。桐，通"童"。
1.桐木與梓木。兩者皆良材。
1.熱氣蒸騰貌。
1.瞋目顧視貌。
1.停蓄沉浸。
