1.虎的異名。
《左傳·昭公十一年》末大必折，尾大不掉，君所知也。”比喻部屬勢(shì)力大，難以駕馭指揮。
1.猶言尾大不掉。
1.從犯。
2.詞牌名。又名《碧芙蓉》。雙調(diào)，以九十四字為較常見(jiàn)。仄韻。
3.曲牌名。屬南曲中呂宮。字句格律與詞牌前半闋同，亦有與全闋同者。用作引子。南曲中呂宮又有《尾犯序》，與詞牌略異，用作過(guò)曲。
1.用犬尾皮做的戈囊。
1.脊椎骨的末端部分。
1.指?jìng)髡f(shuō)中能化為人形的狐貍。
1.指鮮艷的尾羽。
2.指書(shū)刊上詩(shī)文等末尾空白處的裝飾性圖畫(huà)。
1.尾宿和箕宿的并稱(chēng)。
1.句尾。
1.指猴子。
1.馬尾與馬鬃。
2.指魚(yú)的尾和鰭。
船尾部的上層建筑。可防止尾追浪涌上甲板。其內(nèi)部供安裝舵機(jī)和船員住室用。
1.末尾。
2.尾宿之末。
1.指跟在后面追趕的騎兵。
1.指剩下尚未交納或償還的一小部分財(cái)物。
1.語(yǔ)末高昂或故意拖長(zhǎng)的音調(diào)。
1.煞尾。指文章結(jié)尾。
1.尾巴的末端。
2.末尾。
1.古代傳說(shuō)中堅(jiān)守信約的男子。《莊子．盜跖》"尾生與女子期于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱梁柱而死。"陸德明釋文"尾生，一本作微生。"《漢書(shū)．東方朔傳》"勇若孟賁，捷若慶忌，廉若鮑叔，信若尾生。"唐溫庭筠《答段柯古見(jiàn)嘲》詩(shī)"尾生橋下未為癡，暮雨朝云世間少。"清袁于令《西樓記．虛訃》"要同尾生橋邊待，抱恨紅泉堪痛哉。"后借指堅(jiān)守信約的人。
①指事情的結(jié)局、結(jié)果、結(jié)束工作接近尾聲。②敘事性文學(xué)藝術(shù)作品情節(jié)結(jié)構(gòu)的組成部分之一。在戲劇中，指某些多幕劇置于最末一幕之后的一場(chǎng)戲。通常用以交代人物的歸宿，事件發(fā)展的遠(yuǎn)景，或表達(dá)作者尚未盡言的思想愿望。常與序幕相呼應(yīng)。③音樂(lè)術(shù)語(yǔ)。原為曲牌體音樂(lè)成套唱腔最后一曲的泛稱(chēng)。有引申唱腔未盡之意的功能。現(xiàn)常指大型樂(lè)曲中最后具補(bǔ)充擴(kuò)展和加強(qiáng)終止感的結(jié)束部分。
1.猶零頭。指結(jié)算中大數(shù)目之外剩下的小數(shù)目。
2.指小數(shù)點(diǎn)后面的數(shù)。
跟隨在后鄉(xiāng)親們舍不得他走，尾隨著送了十多里。
1.細(xì)碎瑣屑，微小。
2.形容衰微。
3.猶猥瑣，庸俗不大方。
1.形容一個(gè)接著一個(gè)的樣子。
2.娓娓。形容說(shuō)話(huà)言詞動(dòng)聽(tīng)。
1.相隨貌。前后相銜接。
1.末頁(yè)。
在后緊追數(shù)十萬(wàn)敵軍跋涉數(shù)千里，尾追我軍來(lái)到金沙江邊。
1.尾隨。
1.事物的末尾部分。
2.結(jié)算帳目中大數(shù)目之外剩下的小數(shù)目。
1.指馬尾巴上的長(zhǎng)毛。
1.紡車(chē)。
1.緯書(shū)和圖讖的合稱(chēng)，也稱(chēng)讖緯。讖書(shū)詭為隱語(yǔ)，預(yù)言吉兇，荒誕尤過(guò)于緯。
1.謂治理國(guó)家。
地理緯度一般采用天文緯度，即該地鉛垂線(xiàn)與赤道面的夾角。從赤道向南北兩極量度，各由0°～90°。在赤道以北的稱(chēng)為北緯”，以南的稱(chēng)為南緯”。
指氣候、水文、生物和土壤等自然要素以及自然帶大致沿緯線(xiàn)方向帶狀伸展并按緯度變化方向逐漸更替的分布規(guī)律。其形成原因是地球球形體導(dǎo)致到達(dá)地面的太陽(yáng)輻射在各緯度分布不均；各緯度熱量條件的差異，使受其影響的自然地理現(xiàn)象也按緯度分布。
1.緯書(shū)與《尚書(shū)中候》的合稱(chēng)。亦為緯書(shū)的通稱(chēng)。
2.讖緯之學(xué)。多指天象符瑞﹑占驗(yàn)災(zāi)異之術(shù)。
1.猶經(jīng)緯。縱橫交錯(cuò)。
1.猶緯說(shuō)。
1.乖戾，相異不合。
機(jī)織用紗(線(xiàn))的一種。機(jī)織布中與布邊垂直、橫向排列的紗線(xiàn)。它不要求過(guò)高的強(qiáng)度，因而紗線(xiàn)加拈程度可適當(dāng)降低，以保證紗質(zhì)柔軟。
1.猶經(jīng)世。治理天下。
1.漢代依托儒家經(jīng)義宣揚(yáng)符箓?cè)饝?yīng)占驗(yàn)之書(shū)。相對(duì)于經(jīng)書(shū)，故稱(chēng)。《易》﹑《書(shū)》﹑《詩(shī)》﹑《禮》﹑《樂(lè)》﹑《春秋》及《孝經(jīng)》均有緯書(shū)，稱(chēng)"七緯"。緯書(shū)內(nèi)容附會(huì)人事吉兇，預(yù)言治亂興廢，頗多怪誕之談;但對(duì)古代天文﹑歷法﹑地理等知識(shí)以及神話(huà)傳說(shuō)之類(lèi)，均有所記錄和保存。緯書(shū)興于西漢末年，盛行于東漢，南朝宋時(shí)開(kāi)始禁止，及隋禁之愈切。煬帝即位，搜天下書(shū)籍與讖緯相涉者皆焚之，其書(shū)遂散亡。緯書(shū)雖亡失殆盡，但散見(jiàn)于諸經(jīng)注疏及為其他書(shū)籍所征引者不少，后代學(xué)者曾加以搜輯。明孫瑴輯有《古微書(shū)》，清馬國(guó)翰有《玉函山房輯佚書(shū)》，其所輯緯書(shū)名目如下《易緯》八種《乾坤鑿度》﹑《干鑿度》﹑《稽覽圖》﹑《辨終備》﹑《通卦驗(yàn)》﹑《干元序制記》﹑《是類(lèi)謀》﹑《坤靈圖》。
2.《尚書(shū)緯》五種《璇璣鈐》﹑《考靈曜》﹑《刑德放》﹑《帝命驗(yàn)》﹑《運(yùn)期授》。另有《尚書(shū)中候》十八篇。《詩(shī)緯》三種《推度災(zāi)》﹑《泛歷樞》﹑《含神霧》。《禮緯》三種《含文嘉》﹑《稽命征》﹑《斗威儀》。《樂(lè)緯》三種《動(dòng)聲儀》﹑《稽曜嘉》﹑《葉圖征》。《春秋緯》十四種《感精符》﹑《文耀鉤》﹑《運(yùn)斗樞》﹑《合誠(chéng)圖》﹑《考異郵》﹑《保干圖》﹑《漢含孳》﹑《佐助期》﹑《握誠(chéng)圖》﹑《潛潭巴》﹑《說(shuō)題辭》﹑《演孔圖》﹑《元命苞》﹑《命歷序》。另有《春秋內(nèi)事》。《孝經(jīng)緯》九種《援神契》﹑《鉤命訣》﹑《中契》﹑《左契》﹑《右契》﹑《內(nèi)事圖》﹑《章句》﹑《雌雄圖》﹑《古秘》。
1.緯書(shū)之學(xué)。
1.謂匡正世風(fēng)。
1.緯書(shū)圖讖之類(lèi)的統(tǒng)稱(chēng)。
地球表面上與赤道平行的圓。
1.星象。
1.編織蒿草。蕭，蒿類(lèi)，可以織為簾箔。語(yǔ)出《莊子．列御寇》"河上有家貧恃緯蕭而食者，其子沒(méi)于淵，得千金之珠。"郭慶藩集釋"蕭，蒿也，織緝蒿為薄簾也。"后用為安貧或安貧樂(lè)道的典故。
1.行星的總稱(chēng)。與"經(jīng)星(恒星)"相對(duì)。參見(jiàn)"經(jīng)星"。
1.葦席。
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