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詞語:【昭晣】

昭晣

解釋:

1.見"昭晢"。

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康復

恢復健康病體 ~。


康富

1.安樂富裕。


康歌

1.見"康哉之歌"。


康功

1.平整道路之事。


康和

1.平安。

2.安寧和順。


康侯

1.即周武王弟姬封,初封于康,故稱。


康護

1.安定維護。


康瓠

1.空壺,破瓦壺。多用以喻庸才。


康荒

1.淫逸迷亂。


康回

1.為人邪惡而耽于享樂。康,通"荒"。

2.古代傳說中的人物。即共工。


康惠

1.安撫惠愛。


康濟

1.安撫救助。

2.指安民濟世。

3.保養(yǎng)。


康靖

1.安寧。

2.安康。


康救

1.安撫拯救。


康居

1.古西域國名。東界烏孫,西達奄蔡,南接大月氏,東南臨大宛,約在今巴爾喀什湖和咸海之間,王都卑闐城。北部是游牧區(qū),南部是農(nóng)業(yè)區(qū)。南部城市較多,有五小王分治『元帝永光元年(公元前43年),康居王迎匈奴郅支單于居康居東部合力對抗烏孫。元帝建昭三年(公元前36年),西域都護甘延壽﹑副校尉陳湯率軍入康居,擊殺郅支單于。東漢時,栗弋﹑嚴﹑奄蔡均為康居屬國。晉武帝泰始中(公元265-274),遣使獻善馬,南北朝時,役屬于嚈噠。

2.唐羈縻都督府名。永徽時在康國置,故地在今蘇聯(lián)烏茲別克撒馬爾罕城。約公元八世紀中葉后,因大食勢力東進而廢棄。


康爵

1.空酒器。《詩.小雅.賓之初筵》"酌彼康爵,以奏爾時。"鄭玄箋"康,虛也。"一說為大酒器。康,通"荒"。見清馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》◇以"康爵"用為敬酒祝壽之典。


康逵

1.康莊大道。


康昆侖

唐代琵琶家。西域康國(今中亞撒馬爾罕一帶)人。少時即習琵琶,曾有長安第一手”之稱。貞元年間一次琵琶競技中遇琵琶高手段善本,即拜請為師,盡得其藝。


康老子

1.唐樂曲名。


康樂

安樂。


康梁

1.沉溺于逸樂。

2.清末戊戌變法的首要人物康有為與梁啟超的并稱。


康了

1.謂落第。《說郛》卷二五引宋范正敏《遯齋閑覽.應舉忌落字》"柳冕秀才性多忌諱,應舉時……常語安樂為安康■聞榜出,急遣仆視之。須臾,仆還。冕即迎問曰'我得否乎?'仆應曰'秀才康了也。'"樂與"落第"之落同音,故諱言之◇因以"康了"作為落第的隱語。


康隆

1.使安定興盛。


康廬

1.宋時廬山的別稱。


康寧

〈書〉健康安寧。


康乾

1.康熙(清圣祖年號)與乾隆(清高宗年號)的并稱。


康強

1.見"康強"。


康衢

〈書〉寬闊平坦的大路。


離懷

1.離人的思緒﹔離別的情懷。

2.離開母體。


離渙

1.猶渙散。


離黃

1.即黃鸝。一種有名的觀賞鳥。


離暉

1.太陽的光輝。喻帝王的恩澤。


離麾

1.綿延不絕貌。


離會

1.兩國意見不合的集會。

2.唐代新中進士在曲江舉行的宴會。


離魂

1.指遠游他鄉(xiāng)的旅人。

2.指游子的思緒。

3.脫離軀體的靈魂。


離魂女

1.見"離魂倩女"。


離魂倩女

1.據(jù)《太平廣記》卷三五八引唐陳玄佑《離魂記》載﹕唐張鎰居衡州﹐其幼女名倩娘﹐"端妍絶倫"。其甥王宙"幼聰悟﹐美容范"﹐鎰甚器重﹐常說﹕"他時當以倩娘妻之。"后鎰忽以女別字﹐"女聞而郁抑。"宙亦磙﹐托言赴京﹐買舟遽行。至山郭數(shù)里﹐夜半倩娘忽至﹐遂絜與俱遁。五年后﹐宙攜妻﹑子歸衡州。宙詣鎰謝罪。鎰大驚﹐以其女倩娘臥病在床﹐數(shù)年未離閨閣。使人驗之﹐果見倩娘在舟中。"顏色怡暢。"迎女歸﹐與臥床之倩娘"翕然相合為一體"。元鄭光祖有《倩女離魂》雜劇演此事◇以"離魂倩女"喻指癡情美女。


離魂舍

1.佛教語。指軀殼。


離即

1.不急不忙﹐時斷時續(xù)。


離疾

1.謂背離憎恨。


離惎

1.猶離間。


離堅白

1.分開堅和白。公孫龍學派的著名辯論題﹐與《墨經(jīng)》的"盈堅白"相對立。名家認為﹐一塊石頭放在面前﹐"視不得其所堅﹐而得其所白者﹐無堅也﹔拊不得其所白﹐而得其所堅者﹐無白也。"由此斷言﹐石頭的堅和白兩種屬性是互相分離的。


離堅合異

1.先秦"離堅白"和"合異同"兩大哲學命題的并稱。比喻善辯﹑詭辯。語出《魯連子》﹕"齊辯士田巴﹐服徂丘﹐議稷下﹐毀五帝﹐罪三王﹐服五霸﹐離堅白﹐合同異﹐一日服千人。"


離間

從中挑撥使不團結、不和睦挑撥~。


離襟

1.借指離人的思緒或離別的情懷。


離京

1.即行都﹐行在。


離經(jīng)

1.猶言離經(jīng)辨志。

2.脫離正軌。


離經(jīng)辨志

1.分析經(jīng)籍義理﹐讀斷文句﹐辨別學習之意向。


離經(jīng)斷句

1.分析經(jīng)籍義理﹐讀斷文句。


離經(jīng)叛道

原指不遵循經(jīng)書所說的道理,背離儒家的道統(tǒng)。現(xiàn)多比喻背離占主導地位的思想或傳統(tǒng)。

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