1.猶大權(quán)。
1.懂得人情，明達(dá)事理。
1.懂情意，善體貼。
1.《孟子．滕文公下》"孔子曰'知我者其惟《春秋》乎!罪我者其惟《春秋》乎!'"孔子名丘，作《春秋》，后世遂以"知丘"為對作者及其作品深為理解的典故。
①識趣；知進(jìn)退，不惹人討厭不知趣｜他很知趣，打了個招呼就離開了。②領(lǐng)略情趣小娘子也有時回敬幾件知趣的東西。
1.知道權(quán)衡輕重。
2.懂得權(quán)變。
3.猶掌權(quán)。
1.謂能鑒察人的品行﹑才能。
2.謂懂人事。
3.謂懂得人事變化之道。
1.《孟子．萬章下》"頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也。"趙岐注"頌其詩……讀其書，猶恐未知古人高下，故論其世以別之也。"謂為了了解歷史人物而論述其有關(guān)時代背景。
2.泛指鑒別人物高下和議論世事得失。
1.識別部屬并善于任用。
1.謂能鑒察人的品行才能，即可謂之明智。
1.識別人的品行和才能的眼力。
1.認(rèn)識一個人能看清其外表，卻難以了解其內(nèi)心。形容知人之難。
1.道家提倡的一種韜光養(yǎng)晦的處世哲學(xué)。
1.才智聰明。
1.賞識。
1.知所省察或省悟。
1.《淮南子．說山訓(xùn)》"雞知將旦，鶴知夜半，而不免于鼎俎。"高誘注"鶴夜半而鳴也，以無智謀不能免于鼎俎。"后以"知時鶴"為只知進(jìn)忠，而不為身謀的典實。
①人類的認(rèn)識成果。來自社會實踐。其初級形態(tài)是經(jīng)驗知識，高級形態(tài)是系統(tǒng)科學(xué)理論。按其獲得方式可區(qū)分為直接知識和間接知識。按其內(nèi)容可分為自然科學(xué)知識、社會科學(xué)知識和思維科學(xué)知識。哲學(xué)知識是關(guān)于自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。知識的總體在社會實踐的世代延續(xù)中不斷積累和發(fā)展。②有關(guān)學(xué)術(shù)文化的知識界｜知識分子。③相識；朋友朝廷大臣多有知識的。
對知識領(lǐng)域的智力勞動成果所享有的權(quán)利。包括發(fā)明權(quán)、發(fā)現(xiàn)權(quán)、專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)、著作權(quán)等。1967年成立世界知識產(chǎn)權(quán)組織，中國于1980年加入。
有較多科學(xué)文化知識的腦力勞動者。是一個特殊的社會群體，但不是一個階級或階層，而分屬于不同的階級。在我國社會主義社會，絕大多數(shù)知識分子是工人階級的一部分。隨著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，知識分子所起的作用越來越重要。
將知識作為一個工程問題研究和處理。主要研究知識的結(jié)構(gòu)和模式、知識在計算機(jī)內(nèi)部的表達(dá)方式、知識的獲取方式以及應(yīng)用知識解決問題的各種推理方法等。
1.指知識分子階層。
即技術(shù)密集工業(yè)”(407頁)。
1.指受過普通教育﹑具有相應(yīng)的科學(xué)文化知識的青年。
1.才智之士。
1.寺院中掌管事務(wù)的僧人。
1.謂有文化，知禮法。
1.同"知書達(dá)理"。
1.同"知書達(dá)禮"。
1.謂有文化修養(yǎng)。
1.同"知書達(dá)禮"。
1.同"知書達(dá)禮"。
1.才智方略。
1.寺院中職事僧的一種職稱。
1.形容對人的關(guān)懷﹑體貼，多用于夫妻或親屬之間。
1.見"知疼著熱"。
1.識大體。
1.知州和通判的并稱。
1.猶知幾。
1.見"知微知彰"。
1.既能看出事物的隱微征兆，也能看清其顯著現(xiàn)象。
1.猶知道。
1.同"知書達(dá)禮"。
1.知悉;知道。
2.通知，告知。
3.消息。
4.交結(jié);交往。
5.朋友。
1.深切了解我。
2.器重我。
1.《孟子．滕文公下》"《春秋》，天子之事也。是故孔子曰'知我者，其惟《春秋》乎!罪我者，其惟《春秋》乎!'"后用"知我罪我"表示別人對自己的毀譽(yù)。
1.猶言知無不言。
1.知道是應(yīng)該做的，就一定去做。形容盡心竭力。
1.只要知道，就沒有不說出來的。
1.凡有所知，都毫無保留地講出來。
1.懂得實際事務(wù)。
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